第三十二章 人牲[第3页/共3页]

会说话的小盒子，是灌音机还是手机？

也即，在唐家灭亡以后，后续如果另有传承者——不管是唐家假死脱身东山复兴，还是把握了奥妙的幸存者重新复兴家属，又或者通过各种渠道，也把握了这个奥妙的其他人，他们的权势，也必然是在这个地区当中的。

“通过家属传承形式，稳定的通过祭奠山神来获得好处，这类事情大抵率是实在存在的。或许……发明了这个奥妙的家属，并不止当初的唐家一个？又或者，唐家因为某些启事，确切被山贼灭了门，但也有幸存者带着这个奥妙逃脱，然后东山复兴？

那么接下来该如何做，就很明白了。

(本章完)

何薇俄然间说道：“阿谁近似桃花源的村庄有古怪。”

唐氏家属为了不令人将己方家属与“祭奠山神”联络起来，成心做出的假死脱身之举？

毕竟，唐家的存在已经证明了这类形式存在的公道性。那么，X构造便有较大能够是通过这类形式自当代传承而来。

陆铭想不清楚，想不明白。但有一点起码是约莫能确认的。

头大身小的山神像？

乃至更进一步，那些灭了唐家全族的那伙山贼——此中乃至另有妇女和孩童，其攻打唐家仿佛也不满是为了财帛，而是在抨击和泄愤，这伙山贼，是否就是这些村民？

张定山因为有其他事情的原因，缺席了此次例会。这一次，独一陆铭，吕卿良，何薇三人插手。

“但……我和黄教员汇集了唐家自起家以来这段汗青的很多质料，都没有找到有关本地有人丁长时候频繁失落的记录。”

陆铭不得不承认，这是极有能够的。

遵循这个根本来停止猜测的话，那么，古籍记录当中的很多事情，便有了别的一种分歧的解释。

这不是在用心将人们的重视力往山神那边引吗？

不管是那浩繁的山神像，还是从地宫当中发掘出来，被县令以不吉利为由，全给烧了的那些“奇物”，还是这个家属独特的发财史等，都左证了这一点。

陆铭点了点头，脑袋里持续思虑。

陆铭严峻思疑唐氏家属是依托向山神献祭人丁而发的家。现在又缉获了这么多山神像，这么多“奇物”，按理来讲本地应当传的沸沸扬扬才对。而这，当时记录的人，不太能够遗漏。