第五十三章 抱丹 下[第2页/共3页]

除了五脏六腑以外，苏明还“看”到了本身的其他部位，形状各别。每一处都有大大小小的血管，就好似大地上的溪流江河。动脉和静脉的血液色彩，也是分歧。乃至还能听到这些血液流淌之间，收回的哗啦哗啦的声音。

普通的练武之人，能感遭到本身内部的身材，有了内视的境地，已经是少见的妙手。但即便是这等妙手，对于身材里“气”的感到，也只是知其但是不知其以是然，只晓得“气”的存在，而并不能如察看血液一样察看到它。

传闻中，内视到了最高的境地，乃至能够看到人体内部的细胞和寄生虫。在佛经中，就有过释迦牟尼佛议论人体细胞和寄生虫的事情。

金丹一成，一步由凡而入仙！

练拳的人，工夫到了必然境地，就会在某种景象下产生内视结果，能够看到本身身材内部每一个部位的图象。这并不是一件很难了解的事情，在几千年前，我们的老祖宗在没有解剖学和当代科学仪器的前提下，便能够清楚的描述出人体的经络和穴位，恰是最好的证明。

说到这里，不得不提到一个很常见的词，那就是气血。在很多人眼里，血就是血液，很轻易了解，气就难了解了很多。

即便在后代，科学技术甚为发财，却也对经络的证明非常有力，但是不能证明不代表不存在。在拳法和中医中，经络都有联络脏腑，运转气血的才气。人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等构造器官，之以是能保持相对的调和与同一，完成普通的心机活动，是依托经络体系的联络相同而实现的。

练拳的人，跟着拳法的精进，气血会越来越浑厚。到了苏明这等境地，易骨、易筋、易髓，内有练一口气强化五脏六腑，外有哼哈二音和《易筋经》练体，最后震惊骨髓，完整改良体质，几近已经是到了顶点。筋骨、外相、内脏、经络、神经、血脉，都达到了这方天下的极限。

何况抱丹之难，并不但仅在于此，还与拳法到了上层以后，其更加高深的理念和意蕴等有关。除此以外，还与人生经历和感悟有关。以是拳法中有一句话叫，抱丹之难，难于上彼苍。

实际上，在当代的时候，气这个字，并不是单单指人体呼吸之气，指氛围、气流，而是指活动不息的纤细物质的观点。以是在前人眼里，气的起落、聚散、活动都会鞭策或调控六合宇宙万物的产天生长。

在这一刻，就如拳经中所说的“混浑沌沌，只剩一点天赋灵光”，也如佛门《心经》中所说的“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法”。

而他颠末武当山和两河交汇之处后，对拳法理念和意蕴的认知，也冲破了那一层关卡。

金丹一成，精气神美满，精力量质也开端更进一步的融入周身窜改，对于事理的感悟更加逼真了然，自但是然的就生出一股纯粹的聪明。

道家传承，极其悠长。当代的大多道人，又好平静，常在人迹罕至之处。道家宗门传承，更是术语极多，晦涩难懂，除了一脉相乘的弟子，换了别的人来是万丢脸懂。而多数能修成金丹的道人，在留下传承之时又用心以甚么丹鼎炉火，勾兑铅汞熬炼外丹的术语，以外丹而喻内丹，还讲得不清不楚。

无思无感，无外无内，无有六尘。