第23章 破解强迫观念的死结(1)[第2页/共4页]

就像前人所谓“心之官则思”（心机活动存在于心脏），惊骇感是对心脏活动的一种刺激，以是，患者以为脉搏过敏这类说法是很得当、切当的。正凡人的感受也是通过不竭地几次练习而变得灵敏的，这些患者的惊骇心机就是通过频繁的涵养练习，慢慢较着起来的。如果患者在不以为本身有病的状况下再来察看本身，便能够看清所谓的统统症状不过都是由惊骇引发的征象。但这一点很难做到，以是患者只能在利诱的根本上反复着利诱，继而不竭地减轻“病情”。比如，问一个患者可否重视到过钟表声？他答复：虽能听到挂钟的声音，但越是靠近越听不到，这是由重视力是否集合和存眷目标的差别而引发的。有的神经质患者认定本身听觉过敏，传闻，把怀表放在枕边，也会吵得睡不着觉。而这毫不是甚么听觉过敏，只是听觉过分刚强的原因。

12月2日，再一次描画制图时，俄然感受难受，在回家的路上，我感受本身要死了，产生了对灭亡的惊骇。脉搏约莫在每分钟120次以上。回到家后，当即在心脏处冷敷冰袋，然后躺下，早晨10点，脉搏规复到普通程度。

但是，当该病好转时，在身材衰弱或抵当力弱等前提下，当逼迫看法就会再次昂首。

3.追随病因――因母亲归天堕入灭亡惊骇

“我感受，神经衰弱和脚气影响了心脏服从。现在腿脚有些麻痹，心脏也有些不好。

“或许是从当时开端，神经质症状日趋严峻。这类症状或许是与生俱来的。但从当时开端，我开端对同性产生神驰，经常写诗作词，构成了令人讨厌的、多愁善感的脆弱豪情。”

第二天去病院，大夫又给开了医治脚气和神经衰弱方面的药物。今后不再信赖大夫了。”

这类差别，与其惊骇工具的性子分歧有关。浅显神经质的存眷，起码直接与生命相干联，而逼迫看法却主如果干系到本身的幸运与安乐等一些形而上的需求。

能够说，浅显神经质和逼迫看法的差别，就是纯真惊骇与庞大惊骇的差别。

但是，正所谓“梦里的有和无，均为无；利诱中的是与非，仍为非”，在“我已得病”的弊端猜想下，再停止推理判定，必定会呈现弊端的感受，其逻辑公式是“是非合一仍为非。”

这个青年患的所谓“神经质性子的脑缺血”，必须详细调查扣问其有关环境。但是，详细在他身上，神经质的症状首要表示在精力方面，其他的症状都只是由惊骇引发的。

比方，当我在医学杂志上颁发了红脸惊骇症的治愈事例以后，收到了很多同症患者的来信。他们说：畴昔只以为本身是个宇量狭小的内疚人，在看过这篇报导后，才晓得本身也属于某种疾病的逼迫看法症患者。

这些都是在忧愁或惊骇时的普通心机征象，任何人都有能够产生。患者把它当作疾病的症状对待，停止纤细的察看，随之就更加感到惊骇。从患者的这些论述中也能够看出很多不需求的忧愁。忧愁的成果，反而会引发身材上各种百般的窜改。

医治逼迫看法的体例是要消弭逼迫看法的需求前提，就是对于某种感受或设法，不要再去特地想根绝，不要再建立对峙。如果没有这类对峙，就不会构成逼迫看法。再者，如果已经构成逼迫看法了，一旦这类对峙消弭了，逼迫看法也就没有了，烦恼也随之消逝了。