第23章 破解强迫观念的死结(1)[第1页/共4页]

医治逼迫看法的体例是要消弭逼迫看法的需求前提，就是对于某种感受或设法，不要再去特地想根绝，不要再建立对峙。如果没有这类对峙，就不会构成逼迫看法。再者，如果已经构成逼迫看法了，一旦这类对峙消弭了，逼迫看法也就没有了，烦恼也随之消逝了。

同时，我还体味到，在黉舍期间他没有朋友，曾呈现孤傲感或愁闷状况。对于人生目标和将来，他也常感到非常迷茫。从他21岁那年的3月份起，就又转入京都大学学习。

从他的病向来看，这个年青人在幼年期间曾患过伤寒，以后还得过风俗性头痛，小学六年级前后曾接管过所谓“医治神经衰弱的注射”疗法，这类医治一向停止到他上初中三年级为止。现在，他已经大抵规复了，也能插手普通的体育活动。

有的人说本身从不做梦，而神经质患者多数却说本身常常做梦，以此作为失眠的证据。实在，这仅仅是重视力是否集合的题目。举例来讲，如果让所谓不做梦的人在方才睡醒时考虑一下本身是否做过梦，成果你会发明，几近是没有人不做梦的。

他在接管诊断时，供应给我一篇自述：

能够说，浅显神经质和逼迫看法的差别，就是纯真惊骇与庞大惊骇的差别。

“我感受，神经衰弱和脚气影响了心脏服从。现在腿脚有些麻痹，心脏也有些不好。

“……特别是对于神经质这类病，我以为，按照患者对病情本身的了解环境，也能帮忙大夫停止更加精确的诊断医治。是以，我先写下本身的经历，其他部分随后会作弥补申明。”

另有一件事情对这个青年影响很深：在他转学的当年的暑假，他的养母产后突因“发作型脚气冲心”归天，当时他亲眼目睹了母亲临死前的惨状，是以对灭亡产生了极度的惊骇。别的，他又担忧父亲的糖尿病会遗传给本身。今后，他常常遭到灭亡惊骇的侵袭。

同年10月，一次，他与朋友出去旅游，形成过分颓废。5天后，他的心悸减轻症状复发，而在京都大学病院救治时却被诊断为脚气，卧床了约莫半个月。

如果患者不将这些环境写出来，大夫有能够会误诊。如许一写，不但是大夫，就是普通人看了也能推断得知，患者的心机状况有些病态――他只是一味地作自我阐发，刚强地揣摩他与别人之间的辨别，都以自我为中间。

3.追随病因――因母亲归天堕入灭亡惊骇

接下来，你能够发明，因为患者对大夫不再信赖，便本身开端随便诊断起来：

比方，当我在医学杂志上颁发了红脸惊骇症的治愈事例以后，收到了很多同症患者的来信。他们说：畴昔只以为本身是个宇量狭小的内疚人，在看过这篇报导后，才晓得本身也属于某种疾病的逼迫看法症患者。

实在，佛教里所谓的“烦恼”，也恰是这个意义。因为固执于“我要摆脱”，人们反而对本身的痛苦加以夸大、扩大，就是病态的逼迫看法。若遵循我们对逼迫看法的体味，拿它对比人们的普通心机，便能够找到自我精力涵养的标准，从而能够消弭烦恼，而摆脱了烦恼，逼迫看法也就不治而愈了。

1.真病能治假病

他的症状和真正的脑缺血或歇斯底里发作等症状完整分歧，很多患者常常也把此种症状说成是中风，但这个青年从未产生过丧失认识或真正的猝倒征象。他本身也表示，固然本人感受表情不太好，但内心明白，在达到安然地点之前，本身是毫不会跌倒的。以是，你能发明，真正的猝倒者毫不会还具有他如许的意志自在。