第10章 人类心中潜藏的魔鬼――神经质(5)[第2页/共2页]

总之，只要能化解思惟冲突，多么大的伤痛都能逐步减退。或是像凡人那样，将痛苦刻日极大地收缩；或是从内心大事化小，小事化了，直至主动消弭。

如果是普通的人，像如许的事情，过不了几天就会忘记。但是，这位患者历经数载仍难以健忘，并且产生了庞大的痛苦，就是因为在他尚未构成痛恨的时候，就已堕入想摆脱这类忧?的纠结当中。

他的这类设法，美满是从自我中间主义的思惟解缆。因而，就更想到“切莫听到它，切莫重视它”等，但是越不想听，越听得分外清楚，如此思惟冲突，垂垂就构成了逼迫看法。

（7）“猝倒惊骇”并非真的

但是，这里所说的意义毫不是让患者自暴自弃、听任自流或满不在乎，而是要无牵无挂，自我消解。说来讲去，就是要“归顺天然”。

当然，也有那种环境，有的患者仅因为被石头绊了一脚，也构成了逼迫看法。

如果只是痛恨，普通人过几天也便能够健忘了。或者，找到对方开诚布公地相同一下，还能够转痛恨为友情。

他的这类自我判定，和前面所说的鼻尖惊骇患者以为“别人都看不到本身的鼻子尖，唯独我能看到”等设法是不异的。

若患者按照宗教或品德涵养的传统，应让本身从心机上朴拙地宽恕对方，不再责备对方。但是，受过精力创伤的痛苦却总残留在心头。一想到阿谁朋友当时的非礼之词，他就会感到庞大的创痛。想要舍弃这番遗恨，却又找不到宣泄口。

曾经有一名受太高档教诲的人，他是一名常常本身担忧晕倒、惊骇精力庞杂的逼迫看法患者，偶然候，他乃至连坐电车都惊骇。

他自忖：“为甚么我就不能和普通人那样宽弘大量呢？”

转念间，他又想“得想体例抨击他一下”。如此几次回想，自发惭愧难当。（他不肯意涉足抨击行动，这也是神经质的脾气特性。如果是意志亏弱性本质的人，就不会如许。）