第十六章 待客[第1页/共3页]

莫天被叶天琅的话给气笑了，不过他说的也对，这一起走来，滴米未进，现在被叶天琅这么一说，莫天的肚子也有的饿了。

用天然植物染成的五色糯米饭，不但美妙甘旨，并且有必然的药用代价。红兰草有生血感化，清朝《侣山堂类辩》曰：“红花色赤多汁，生血行血之品”，“黄花饭”或栀子有清热凉血等感化。

布依族的好客还真不是吹的，上菜的速率很快，主家还过来敬酒，或许是这里实在是太偏僻了，除了莫天他们以外没有别的的旅客，加上叶天琅脱手风雅，主产业场宰杀一只雄赳赳气昂昂的至公鸡，烹制好后由这里的男仆人专卖奉上，鸡头被端到了叶天琅的面前，而鸡翅则献给了莫天，至于鸡腿便切成块状，呈在了那一伙保镳的面前。

八卦田是这个风水局的中间，灵气充分，也难怪这米内里的灵气这么多了，莫天盛起一碗就开端吃了起来。

“哦，是如许啊，对了莫天，我看这里的仆人家还不错，要不就让他给我们当领导吧。”叶天琅对莫天说。

赶了这么久的路，叶天琅倒在床上就睡了畴昔，而莫天则是盘腿坐在床大将体内为数未几的灵气运转起来，莫天感受本身已经将近冲破第一重了，他现在体内的能量已经够了，他所完善的就是一个契机，一个鲤鱼跃龙门的契机。

莫天感受本身没有修炼多久，主家便拍门，让他下去用饭了。

接下来主家端了一杯米酒，走到叶天琅他们面前，向他们敬酒，在席间主家还欢畅的唱起了敬酒歌。

莫天在这里站了好久了，叶天琅等的不耐烦，便出言提示到，他本来就是闲不住的主儿，让他站在那边看山，那比杀了他还难受。

蛟龙固然属水，但是和真龙分歧，就仿佛是太极中的阴阳一样，龙属阳，蛟属阴，这里的阴气非常稠密，很轻易滋养一些隐晦的存在，以是并分歧适人类保存，幸亏这里有这么一片八卦田，弹压住了蛟龙穴眼，让它不得出山害人，还能够起到津润地盘的感化，来福泽糊口在这里的人们，能够说，能布下这等风水局的大师，在风水这一方面的成就已经不下于当年的赖布衣了，是现在的莫天远远赶不上的。

颠末主家的先容，莫天晓得了五色花米饭，即红、黑、黄、白、紫色花米饭，简称花米饭。花米饭是一种纯天然的绿色食品，色采素净，香味浓烈，甘旨适口，是布依族的特产，传闻在布依族中传播已有近900年的汗青。传统的原始布依花米饭制作均是手工制作，过程庞大，步调多。

主家一听很欢畅了，赶紧呼喊他们出去，不得不说布依族人的好客可真不是盖的，很快就为莫天他们安排好了住处，让他们先歇息，等晚宴的时候再叫他们用饭。

“举起杯来好朋友，喝干这杯白米酒，别客气呀别拘束，干杯交谊多交换”不得不说，如许的情势还是很别有一番风味的，伴酒歌敬酒，明白地唱出敬酒为加厚交谊，是贵州少数民族地区酒礼酒俗的一大特性。

本来在布依族的传统中，如果敬献猪肉，是祝客人来年养大猪，收成好；如果敬献鸡肉，鸡头奉给首客，意味吉利快意，鸡翅奉给次客，表示腾飞，鸡腿奉给三客，意为脚结壮地，而对于叶天琅这类人来讲，主家天然不会傻到献猪肉，而是宰鸡烹之。