坚持一定会成功吗[第1页/共2页]

有一个痴情的年青人，他每天到楼下去等他喜好的女孩子放工，如许对峙已经半年了。但是对方不但毫不动心，并且仿佛还越来越给他神采。他很忧?，过来找我。

我想不怀美意地列举一些对峙也一定胜利，支出也没有收成的故事。

如果我们要胜利，我们既需求勇于对峙，也需求勇于放弃。对峙或放弃都是达到目标背后代价的手腕，看清楚你胜利背后的东西才是最关头的。

“我但愿打动她。”

“如果你对峙让他不要走，你就持续要死要活下去，起码现在看起来还挺有效。但是如果你要对峙让他喜好你，你或答应以考虑让他分开好好想一想。你想对峙哪个？”

可惜，他们都放弃了，一个成了释迦牟尼，一个成了鲁迅，一个写了《做最好的本身》。

“那有效么？”

“没有，她没甚么感受。”他挠挠头回想，“并且她另有点难堪，因为有的同事老笑话她。但是我信赖，如果我再对峙下去，必然能够打动她的。”

一男友要分开，女生苦苦要求，以死相逼。江湖济急，这件事情又摊到了我头上。我去问阿谁女孩子：“你在对峙甚么？是让你的男友喜好你，还是让他不要走就好，讨厌你也能够？”

大部分的冲突与抵触，就是因为两边都在对峙本身的情势，而不是成果。打着爱的灯号来伤人，并且还对峙不懈。佛教中间三毒之一“痴”，就是指这类固执于情势而不是成果的行动。

释迦牟尼放弃王位，对峙了聪明；鲁迅放弃医学，对峙了救国；李开复放弃了法学，却对峙做最好的本身，以是他们能够安然地放弃，投入更好的体例。他们晓得本身对峙的是成果，放弃的是体例。

当然，两万人一起喊不能证明就是对的，猪流感也不止两万人风行，也一定就是好病。

鲁迅在日本学医的时候痛彻地了解到，挽救灵魂远远比挽救身材首要，固然医学即将学成，他也决定放弃。今后返国从文，成为一代文豪。如果鲁迅对峙下去，以他的深切朴重，是不是能够成为阿谁年代中国最好的并且毫不收红包的外科大夫？

半个月今后，他发来短信说，他换了用e-mail和阿谁女孩子交换，阿谁外向的女孩子很赏识他的笔墨，现在他们已经很高兴地在一起了。

如果我们要补缀一辆汽车，你会只对峙用扳手，不消螺丝刀么？我们既能够用扳手，也能够用螺丝刀。关头是，目标是把车修好。

“你尝试了半年一个别例，都没有达到结果，你对峙的是等她，还是打动她？等她放工只是打动她的一个别例，如果这个别例不见效，就换另一种更加见效的。这才是对峙打动她啊。”

我曾经见过两万人一起喊这句标语。

李开复暮年就读于法学院，厥后他发明本身讨厌法学，他决定放弃，转而学习从高中时就很喜好的、根本不是很丰富的、前程看起来并不是很明朗的、其实在黉舍只开了一年的计算机专业，终究在这个范畴获得了很高的成绩。如果李开复对峙下去，以他的影响力与儒雅，他是不是也能够成为闻名状师，颁发一本影响千万人的《做最狠的本身》？

“你如许以死相逼，即便今后在一起，他有没有能够持续喜好你呢？”

我问他，你能去公司楼下对峙半年，你不是凡人啊。你这么对峙，但愿的成果是甚么？