第九十七章 一只猛兽，一只猛兽在华夏蛰伏[第1页/共4页]

段宏时红着眼问。

“这岂不是说，你这个本钱，只要个身材的猛兽，它能得的一，当代是有望的，还得比及它脑袋长成才行？”

段宏时背了一大段，接着来了一句可最后的结论是？罢之，不便也也就是不便罢了，微末枝节尔。”

段宏时皱眉念着，他还是不太了解这个词。

段宏时感喟这不过是恒宽不想让争辩上升到工商与儒法之争，替桑弘羊调和罢了。可也能看出，即便是能畅言的期间，工商也绝无能够与儒法并列，去争阿谁得一的位置。自那以后，工商更只是贱学，乃至不成其为学，不过是皂隶一流的枝节。”

接着他说到了很犯讳讳的就这商一途，本朝握控得比历朝都深。上有外务府贩子，也就是皇商，之下是官商，最下才是民商。以禁榷之策提纵天下，无商可自主。盐铁丝帛茶酒铜铅矾，凡有厚利和草民赖其活命之物，都属禁榷或管控之物，包含海贸，全由这层层贩子而上，汇于朝廷和皇室统统。”

“钱的赋性在于流转循环，生生不息，有如人寻食一样，它天生就是要逐利，要调换更多的钱。”

李肆举出段宏时不甚了然，先人却有所心得的事例教员可知，这百来年间，除开中原自产的金银铜钱，从外洋有多少白银流入？”

他点头道工商不成能得一，先秦杨朱学是道家异途，未能与商家和轻重家等说融汇，它始终无骨。不是附于侩商，损天下而逐利，就是握之权益，荼害经世，一如王安石。”

李肆点头，从工商到本钱再到市场经济这一套，段宏时脑筋里已经模糊有了观点，而段宏时直追本质的目光也实在了得，不愧是从儒法里跳出来寻觅另一条路的贤者。

所谓的要素，那就是技术了。这技术不但包含天然科技，还包含办理技术以及数学等根本科学。而技术并非自但是生，而钱引领着欲望出世的。特别要申明的是，技术的抽芽就像是草，满地都是，本钱寻着了它以为最有代价的一株，赐与其营养，然后才长成参天大树。

“青苗法和市易法，朝廷以钱……拿捏天下，本意或许是要惠民，本色却压迫了民利。”

段宏时情感垂垂平复，坐了下来，沉吟一阵后，皱眉道莫非你瞧上了杨朱之学？”

李肆悠悠道它在长大，儒法固然想得一，可在钱这事上，却始终未能自如操控。即便有禁榷，有层层皇商官商，却不能将它如民气普通揉捏。就说这外洋流入的白银，本朝今时的安靖，也是受惠于此。而其间钱所生的力量，也让朝廷和皇商官商难以尽数捏住。”

“教员，你对工商是看的？”

“前明至本朝，亿万瓷绸茶出海，换回的多是银子，这倒是真。”

“不管是草民、贩子，还是朝廷，当他们以钱相互流转时，这钱就要去寻利，草民、贩子和朝廷的欲求，都由这钱去引领去兑现。教员也说过，财兑万物，就因为它能兑万物，有如许一个赋性，莫非它不是自有生命，自有学理，循着它赋性而自为的吗不跳字。

在这个期间，在儒法合一的中原，工商就表现在两个方面，要么是贩子纯真的逐利，要么是集权官僚体制用来吸血，它没有独立性。

段宏时呆了好一阵，一会点头，一会点头，一会算着耕户田租，一会自语着高利贷，目光越来越亮，对正苦思儒法以外前程的他来讲，李肆此言，真是给他推开了一扇宽广的大门。