55.第55章 民既富于下，君自富于上[第2页/共2页]

百姓足，君孰与不敷？

挑选以梅花、兵器或者咏怀古迹为主题，作一首七言绝句。

雨暮晓得，落第与否是和经义的成绩有直接干系的，如果经义没有获得乙等以上，就算是贴经和诗词都是甲等，也必然没有体例落第。

翻开了最后一科经义，顿时一道题目映入视线。

以这句话破题，顿时各种思路源源不断，呈现在雨暮的脑海当中，一片完整的经义缓缓的成形。

沉吟了很久以后，雨暮打好了腹稿，狼毫笔蘸满墨汁，在乌黑的宣纸上写下了第一句话。

但是，这类让圣像震惊的事情，恐怕无数年都很难产生过一次。

《墨梅》

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

雨暮微微闭目，手指在桌面上悄悄敲动，脑海当中却在缓慢的转动。

一个时候畴昔了，雨暮揉了揉发酸的手臂，长长的出了一口气。

用在这里也是一样，只要百姓充足了，君王也就天然会充足。

以是，经义必必要在乙等或者甲等，才气够有落第的但愿。

曾子曰：吾日三省吾身。

接下来，第二题：古之欲明显德于天下者，先治其国。

雨暮旁征博引，思路越来越清楚，下笔缓慢，整小我仿佛堕入到了一种奥秘的境地当中。

国富和民富的事理，在雨暮的宿世来讲，实在并不是一个新奇的话题，关于此类的辩论能够用海量来描述，不过共通的熟谙还是，藏富于民，民富则国强。

百圣像之前，顿时有人看到了儒圣雕像的震惊和异象，脸上暴露了非常震惊的神采，赶紧飞速前去禀报雨坚、祭酒大人和李文博。

但是经义有着其严格的标准，想要写的不落俗套，并且要能够获得乙等以上的成绩，就不是那么轻易的了。

他用的乃是王羲之的行书，如行云流水，超脱非常，已经达到了书法二境登堂入室，并且只差一步就能达到登峰造极之境。

这句话大抵的意义就是说，鲁哀公问有若说：“遭了饥荒，国度用度困难，如何办？”有若答复说：“为甚么不实施彻法，只抽非常之一的田税呢？”哀公说：现在抽非常之二，我还不敷，如何能实施彻法呢？”有若说：“如果百姓的用度够，您如何会不敷呢？如果百姓的用度不敷，您如何又会够呢？”

这一句出自于《论语・学而篇》，乃是儒圣孔子教诲弟子的语录，算是比较简朴的一题。

“甚么？！这是儒圣震惊？有人写出了惊圣的文章？快陈述主考官和祭酒大人！”