阿米的故事[第1页/共9页]

胡杨队长道：“这个传说我听过。记得当时有位藏学专家还曾阐发过，这个传说估计是暗指东方黄种人与那些西方白种人之间的战役。你们晓得的，那些本国人遍及比我们身形高大，并且体表的毛发也长。另有人说是尼安德特人与智人的战役。”

肖恩皱眉，低声道：“绕开它们。”

“玛吉姐姐，我帮拉噶大叔找到了小屋里的扫帚，拉噶大叔夸我心细……”

亚拉法师道：“那些外洋研讨者之以是如许坚信，就是因为前面那则关于耶国和岸国的神话故事，呈现得非常早，比阿里王史诗、格萨尔王史诗这些官方传播的故事还要早很多。更有外洋藏学研讨专家指出，早在古苯教构成之前，就已经有了如许的故事。固然我不晓得他们从那里找到的证据，但这个故事传播得确切很早，包含阿谁岩居人和雪隐士战役的故事，都是藏民口耳相授传下来的。固然厥后插手了古苯教的一些润色和各个处所特性，但故事大抵核心应当没有变。”

岳阳反问：“那戈巴族人如何能够来去自如？”

张立在一旁弥补道：“那种小蜥蜴长得跟电影《侏罗纪公园》里的迅猛龙很像，林子内里也有，不晓得有多少。”

法师这才道：“那群外洋的研讨者则以为，所谓岸国，应当指的就是古时人们糊口的高原，当时候高原环境很险恶，人们保存很艰苦，各种疾病也多；而所谓的耶国，指代的就是香巴拉；而那条希玛河，就是古苯教中通往圣地魏摩隆仁的箭道，也就是通往香巴拉的那条独一的地球肚脐之道。而雪隐士又叫夜帝，同时很多处所音译成耶啼，那些研讨者指出，耶国，实在暗含有耶啼人的国度的意义。岸国净化了耶国，也符合岩居人终究赶跑了雪隐士的传说，现在天藏民的煨桑，暗指通过煨的体例，来停歇玛桑人的怨念。而究竟上我们说的桑，指的应当是干净、纯洁的意义，全部净化仪轨，应当是通过洒干净的水，和用柏枝煨出洁白的烟雾，达到驱除污物和病毒的目标。”

不过巴桑并不体贴肖恩的身材环境如何样，他所担忧的是，肖恩不但没有分担一部分负重，反而增加了他们的负重，使全部步队的路程大大降落，如许迟早会被前面的武装分子赶上的。如果是在他之前那支步队里，像肖恩如许的队员早就该分开雄师队，在丛林里自生自灭，如果说是非常痛磨难以存活的话，步队的其他成员会毫不踌躇地帮忙受伤的兵士摆脱。

从不应期间分歧人记录的回想、经向来看，这里不止一次发作过战役，并且是隔不到几十年就会发作一次。戈巴族人最后到达这里也并非一帆风顺，而是与这里曾经的原住民发作过大大小小无数抵触，终究才建立了其职位。在一份最陈腐的回想录抄本内里，说到了戈巴族到达圣须弥山以后最艰苦的一场战役，那是在最上层，他们与某个部落杀得难明难分。

遭受蚊子后第六日头上，刚走不远，听得远处收回一声嚎叫，那“昂”的一声，与前几日巨蜥的叫声极其类似。世人不觉一惊，都停了下来，找了处埋没点，岳阳和张立前去谨慎探察。

亚拉法师道：“对，这个现在不是重点，我们先将工布村那些关于战役的质料清算出来吧。要更好地体味这个处所，这些质料才是关头。”