第四十七章 太极丹经[第2页/共2页]

人之所欲，莫甚于生。欲得其生，须重其生。欲重其生，切莫轻生，杀身成仁，见危受命，非轻生也。常日保其生，至此用其生，乃分歧乎虚生，乃虽死而犹生。忠臣义士节女贞媛，惟重生者能之也。若夫生值承平，躬逢乱世，或贵或贱，全孝全忠，为国度耆英，为人间人瑞，则生生者不成不知摄生也。摄生之论与修真分歧，修真能够逃劫数，道也;摄生能够延年命，术也。然摄生而不明古明天人之理，亦终无集验之方。

上古之民，浑厚为风，寡虑寡思，寡言寡笑，寡视寡听，粗衣粝食，不识不知，故能保全其真，以永眉寿。近今之民，多虑多思，多言多笑，多视多听，丰衣厚食，荡心荡神，故尝戕伐其性，乃至夭亡。

天道之泰，在乎能复。日昃又中，月缺又圆，雨漏又晴，雷鸣又蛰，故能留不敝之神，以绵天运于常新。人道之否，在乎多剥。精任其泄，气任其亏，神运不断，形神不守，故难回已惫之身，聊居人间于朝暮。但是摄生者，药食为后，庇护为先，学天道可也，学前人可也。

转念一想，先祖中年之时便达到练神返虚的境地，又直接穿越去了洪荒天下，境地固然高根底还真不必然有研讨太极一百多年的张三丰踏实，也不敷为奇。

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第二天，皇甫玉便直奔冲虚的住处索要武当太极经，皇甫玉已经做好了被回绝以后再想体例商讨的筹办了，也筹办好了很多贵重的道经，没想到冲虚竟然一口承诺了......莫非是因为武当中人以武功为重，对于没有战役力的内丹气功不正视？回想冲虚这一辈的老羽士们也就只要比本身略高数筹的境地，皇甫玉感受这很有能够就是本相，换做普通道观，修炼内气的丹经道书向来都是绝秘中的绝秘，如何能够如许轻而易举的拿出来，或许在武当中人看来只是一个帮助修炼内力的法门？

皇甫玉向来单独苦修，完整不晓得其别人的痛苦，普通人打通经脉虽快，但是内力暴涨后打磨提纯不晓得要花去多少苦功，每打通一条经脉都要花大量的时候来打磨内力，那就不是戋戋两三个月能够做到的，根骨不好之人或许每打通一条经脉就要花数年的时候打磨内力，终其平生也就达到小成的境地。

拿着武当太极经回到房间的皇甫玉一头雾水，如何也想不明白，如此贵重的丹经就如许轻而易举的到手了......张三丰但是仰仗此经差点就得道成仙了。

丹经已经到手，皇甫玉也不再多想，开端细细研讨起来。