第四十三章 伤筋动骨的战役[第1页/共5页]

对于此次行动，帝王谷内部不是没有人反对的：固然已经时隔200多年，但是当初胡夫法老远征草原时的血腥厮杀还历历在目――草原首级掌控超乎天然的强大力量，将仆从军杀得人仰马翻，连努比亚的河谷都被染得血红，那么多年来都没有消逝――这一向是厥后历代法老的一块芥蒂，即便占据了埃塞俄比亚对草原部落停止了包抄和封闭，也没能够断根掉这片固执分子，使得这一次突袭行动不被世人看好。

哈度细心打量了一番这些脑洞大开的战役体例，想了想，以为这背后应当又是一个打劫才气者“构造”出来的气象，当下也就想出了应对体例：大吼一声号令猎手们伏在空中上抓紧，然后挥起暴风把仆从军全数吹散，接着抓起一把碎石快速扔向空中，立即将它们熔化成高热的熔岩，倾泻在那些“天国恶魔”身上。

2、第四王朝晚期，古埃及已经开端建立成批量的轮式战车，同期开端呈现对初期齿轮的利用，阿顿霍欣由此异想天开制造出了跨期间的“聚散器”：打劫高速扭转中车轮的活动状况，转嫁给一个小轮，这个小轮就会获得“永动”的状况；将小轮装在战车的一侧，卡入战车车轮内侧，不需求进步的时候松开与车轮内侧的衔接，战车就会停下来；需求的时候就与车轮扣在一起，如许就造出了不需求马匹牵引，也能无穷进步的战车――当然，因为动力轮小而车轮大的原因，传动比非常坑爹，而战车的速率也相称迟缓，只要不到本来最高速率的六分之一；

这天中午，哈度正在翻看他从帝王谷拿来的祭司经卷，这些用象形笔墨记录信息的“纸草”实际上非常难懂，浅显的埃及仆从也底子就没有权力停止学习，只要那些奉养法老的祭司才有才气打仗到。即便如此，这些象形笔墨的学习也是非常有趣和痛苦的，哈度只好打劫了一个名叫Dunjomukkeyer的年青祭司，才堪堪明白了经卷上写的东西：恰是古埃及祭司礼祭记录的关于打劫才气的相干描述。从经卷上的描述来看，古埃及人获得打劫才气，应当也和艾格氏族有关――或者干脆地能够以为这些尼罗河边不穿衣服的蠢货就是艾格氏族后嗣。

就在哈度对战局的窜改感到头疼之际，劈面走出来一个穿戴衣服的祭司。

3、在征服西奈半岛后，接收闪米特人的弓箭技术，使得古埃及弓箭队的质量大幅增加，而这时候的人们也开端发明：弓的拉力越大、箭的重量越大，射出后的能力也就越大。阿顿霍欣也想到在这方面做文章，只不过前期尝试多数以失利告终：尝试将巨石的重量转嫁给箭，成果没人拿得动；尝试将亚麻的重量转嫁给弓，成果弓被风吹飞了；尝试将西奈半岛出产的煤的强燃烧性转嫁给箭，但愿能够造出燃烧箭，成果箭飞到半途就烧完了；尝试。。。最后肯定下来的是：在箭射出后，将巨石的重量转嫁给箭，箭就能够获得充足大的粉碎力――但题目是：在疆场上那里去找那么多巨石呢；

至于为么么哈度不直接脱手把仆从军直接击退，这就是另一个令人发指的无聊剧情了：在他研讨经卷的时候不答应任何人打搅（策动打劫不算打搅）。是以，部落中只好不竭派出猎手迟滞敌方的脚步，却没体例实在地动动敌方的战役根本。如许一来此消彼长，终究，部落中的几名头子硬着头皮来“打搅”哈度，道：部落中的战役力不敷了。