第七十章 上帝使者来拜访[第1页/共2页]

哈度当即撵了上来，凑到对方近前，厉声问道：“你要如何证明你的身份。。？”

而这些细节对方都一一发音精确，哈度仿佛又回到了阿谁兵荒马乱的期间，仿佛在面对着“Mo-Ruq-Fa”的几位族长一样――犹太先知那浑厚的嗓音给了哈度一种安宁的情感。

既然都让亲卫们把对方放开了，哈度也就静下来情愿听对方说话，不过还是没有任何聘请对方进入山洞的意义――实在这对犹太先知也是一种庇护，毕竟除哈度以外，进入过山洞的都没能够活着出来。

这时候犹太先知也急了，也不管身边的亲卫有没有权力晓得他所谓的奥妙，直接就朝哈度喊了起来：“中间，我晓得您部落当初失落的那600人的事情。。！”这一声，让哈度定在了原地，待他转过身来，用一种吃人的眼神紧紧地盯着对方，让那犹太先知身上好一阵严峻。

俄然，犹太先知叫了起来：“伊西贝-库曼中间，鄙人晓得您部落的一个天大的奥妙。。！”然后就满怀但愿地等哈度感兴趣的回过身来。

哈度却没有去多管对方说的么么“吾主”啊、“机遇”啊，他很必定，对方又是一个对打劫才气知一知二的人，而此次来也就是想要哈度去帮忙那位在伯利恒出世的强者――毕竟方一出世，这位强者现在还很强大，是需求有人从旁搀扶，才气够在今后揭示出实在的才气和程度来。但哈度对此毫无兴趣，乃至对他来讲，获得于对方所谓的“大机遇”，只会给他带来各种费事，底子就不会有半点的好处。是以，他管也不管这位犹太先知做出的那一番但愿进入山洞详叙的行动。

“啊，尊敬的伊西贝-库曼中间，鄙人受吾主调派，特地来此看望，通报吾主之教诲，传播吾主之真谛，传诵吾主之经纶，为吾主之圣光庇世而驰驱，为吾主之圣佑天下而祝贺，为吾主之。。。”

但是出他料想的是，犹太先知倒是用一种非常纯粹的“Mo-Ruq-Fa”口音答复道：“Jules'si-A'alu-Hovman'ne。”这是传统符字期间采取的一种神音记录法，以“Mo-Ruq-Fa”方言为变体，此中答应以单字停止神音传承，在单字后加延展音部分以与原单字相辨别；这类方言中常常呈现两个声韵并列呈现，大多数时候只读前一个，即“Hovman'ne”应读为“Hovan'ne”。

搞定了给畴昔的本身传输的知识，哈度也算是了结一大苦衷。

哈度真的听不下去，对方的废话实在是太多了――不但如此，这位犹太先知（浅显人没那么多废话）还双手合十举过甚顶、双眼紧闭眉头放松，若不是他口中还在念念有词的“还愿彼苍”，哈度都要觉得对方已经进入冥想的境地了。

哈度会如此失态也是必定的，实际从几千年，他就一向牵挂着这外出失联的600名族人，其间他也多次外出寻访，但都一无所获，能够说这都成了他那么多年来独一的心结――他都同一了草原，却另有族人在外流落。

哈度出山洞一看，对方大略四十来岁，满面红光，长着的就是一副犹太人的模样，身上穿戴也是犹太人的粗布长袍，拎着一根长棍（仿照摩西所用设想的）。还没等哈度开口打号召，对方就用一种“万世圣光”的语气咏叹道：