第六十九章 留给自己的遗产[第1页/共4页]

“议长大人，您的意义是。。。”小小议员稍带迷惑的开口问道：“哈度应当直接把他所晓得的统统符字影象放入‘预留代价穿越通道’中，如许体系就会主动将这段汗青上应当呈现的符字知识分离出来，我说的对么。。？”

3、能够是出于对灭族的惊骇，“Ka-Sin-Ki”的符字中，每一个符字都需求反复地在中上格中填入部落的称呼，这实在是相称的繁复且贫乏效力，也轻易让人看不出到底那里是句首和句尾，这在重新浏览畴昔的文献中带来了庞大的停滞。

9、中下，用于标示略读暗号，也就是说这个符字写错了，但是在呆板和雕版中不能够擦掉重写，就只能添一个“弊端暗号”，表示在朗读的时候跳过这个符字。

哈度需求好好回想一下了：“Ka-Sin-Ki”部落利用的陈腐符字体系。

如果要追踪溯源，传说符字就是齐克恩氏族带来的，他们发明这类笔墨的首要目标，就是为了更好地记录打劫才气的研讨成果。从字形上来看，陈腐符字中的单字分为左中右、上中下统共九个部分，每个部分都有其专门的意义：

“确切啊，我还觉得哈度同道‘真的’了解了打劫才气本身的实际含义呢，他竟然还沉浸在他对打劫才气的胡想当中，这真是太好笑了。”

在草原部落尚未同一的时候，根基上只要祭礼职员、部落高层特别是多神音符字传承人士，才气够获得符字的学习机遇，或者说也只要他们能够用获得符字。平常的族人糊口中大多只需求按部就班的做事，且当时候人均寿命也不长，很多孩童出世后不久就会短命，如许就很难展开低龄教诲。也能够说，这个时候只在高层利用符字，反而能够把符字较为完整的传承下去。阿谁期间中符字就代表着知识，如果冒然让浅显族人获得符字的利用，某些时候这些族人能够会直接投奔其他部族，轻易让敌对方获得更大的上风，而原部落就会丧失他们的传承。没有传承的部落必定不成能在草原上悠长的保存下来，如此就更不成能让浅显族人打仗到符字的知识了。

“啊，看来哈度同道又要多此一举地做无勤奋了啊。。！”议长眯着眼睛打量着影象中正在深思的哈度，讽刺般的评价着，“真枉他还是打劫才气者，真是丢我们的脸，一点尝试精力都没有，还用这些老套的体例做事。”

这也便是为么么草原上的部落间交换更多地是猎手们间的交换，很少乃至能够说极少触及祭礼职员，就是因为他们的符字传承本身就缝隙百出，稍有不慎便能够因为传承精确性的题目，使两个世代同胞的部落反目成仇――大祭司一个“神灵不悦”，就算是老族长一辈的也不敢多言。

6、右下，用于规定该符字的朗读标记，在某些朗读部分，需求同时由多名祭礼职员发声，就由此标记停止辨别；

之以是有如此疑虑，在于当初哈度面对的状况：草原纷争不竭，各部落所持言语多有辨别，原始崇拜混乱不堪，且草原住民的保存环境差别相对较大。这个时候，族人们最需求的应当是高效力、少环节、易学好用的简化说话，但是当时哈度获得的，根基是基于已有符字的一种繁复说话，并没有凸起的鼎新意义。

好不轻易才从震惊中规复过来，哈度开端考虑一个首要的事情：他是如何决定运送哪些关于符字的知识的。