第六十三章 是盟友还是敌人[第3页/共5页]

而哈度则非常清楚地看到这一气象，不但如此他还重视到：这些天使形象的洁白翅膀一向对着伯利恒的方向，或者说就是耶稣地点的方向。如果说这是那位犹太魁首的打劫才气，那实在是太惊人了。哈度只在乎识空间中看到过普利瑟夫德的幻象，而这类能够在实际环境中具现出来的幻象确切带着很强的压迫力――犹太人遍及信赖所谓的“显圣”，对这些幻象的唆使当然是非常崇信的。

这段时候内里很不平静：有很多开着载重货车的押运步队从“法烈”四周颠末，货车上都载着看起来发绿光的货色。哈度看到却不晓得这是么么东西：他向来没有见过，即便是从伊朗高原上出产的铀矿，也没有这类摄民气魄的光芒。

完成任务不但能够给尝试工具带来可观的两值积累（增加与盟友的美意，加强对仇敌的威慑），还能够给他们带来各种“分外才气”：比如说耶稣被钉在十字架上后又重生，就是完成了一个极其艰巨的任务后获得的超等好处。

他的母亲传闻是在童女的状况下怀上耶稣的，而就其怀胎时和出产时的如此祥兆来看，耶稣应当属于在娘胎里就已经获得了打劫才气的。而这和哈度所晓得的法则是有抵触的：他实验后发明，本身返回年青时最低能达到的春秋是11岁，而这时再持续打劫寿命，只会显现打劫失利。对他而言，获得打劫才气的最低龄当然就是11岁了。

但是这位魁首毕竟没有呈现，哈度不晓得对方是不但愿手无缚鸡之力的犹太人再次血染大地，或是但愿与激进的罗马人保持间隔――对方底子就没有呈现在世人的面前。不过这也不奇特：耶稣的父母底子就不敢出城，何况玛利亚方一出产、体力耗损很大，这时候恰是需求歇息。

哈度却也不心急，就悄悄地待在耶路撒冷中，贰心中有感受：对方必定会再次返来的。在等候的这期间中，他与一名住在耶路撒冷城西面的白叟结识，据城中住民说这位白叟公义而虔诚，一向信赖在他死前会瞥见耶和华所立的“以色列的安抚者”。

如许一来，耶稣在出世的那一刻，就立即获得了打劫才气，并且直接进入了认识空间，灌输了当时全部犹太地区的统统政治、经济、文明、宗教知识，这就使得他非常清楚此生的任务和目标――束缚犹太人，替世人承担轻渎神灵的罪孽。这也是他和哈度分歧的处所：固然哈度的打劫才气确切非常强大，但他并不晓得本身的存在到底有么么意义，也不清楚前路安在、明日何解，只能漫无目标活着间浪荡苟活。导致哈度和耶稣辨别的，在于“财产打劫议会”此中一条表决成果：“本次尝试重点切磋无指导任务对尝试工具打劫过程的影响。”

陨石事件很快就停歇，过后的消息发掘开端了，这时候大师才发明：北约不但没有航天署（欧盟才有，北约的阿谁是“高层空域办理署”），北约体系下也不存在措置陨石的应急军队。那么这支所谓的告急措置职员到底是那里的权势呢。。？又是谁有这个才气能够在陨石掉落今后比水兵陆战队还要更快到达陨石落点呢。。？