第四十七章：暴风雨的前兆[第1页/共4页]

“不过是身材受辱，又有何惧？”清澈的眼波看向我，嘴角浮出了然的笑，“艾晴，你为了罗什泄漏天机，不怕佛祖指责么？”

以是我在写考查日记时，一向在思虑为甚么佛教要摈斥性，宗教与性的干系到底是如何的。

这类断交的语气，让我一下子满身冰冷。我最担忧的最不肯产生的事，果然呈现了。挣开他，紧盯着他的眼，嘴角狠狠咬下，只要这类疼能让我复苏地说出话来。“罗什，奉告我，你是不是在深思如何死？”

我顿住，探头望他。他最怕的是甚么？他却躲避我的眼睛，紧盯着窗前的蓝天。天空下，几只鸟儿飞过，自在而欢乐。我们何时能飞出樊笼呢？不但是拘禁我们身材的樊笼，更首要的是我们本身心灵的樊笼。

宗教都崇尚神灵，神灵高于凡夫俗子。宗教崇尚精力，而凡夫俗子则常常沉湎于现世中的口腹之欲与精神的欢乐，宗教不能和凡夫俗子处于同一条程度线上。宗教拔高到精力层面，就要否定现世中得来的欢愉，把精神的需求进步到精力的阶段，使它升华，才气让人们有所信奉，有所寻求。

“艾晴，你历经千年甘愿丢弃家人身受辐射来到我身边，千年是指天上地下的时候不同么？你的家人现在是在天上等你吧？辐射又是甚么？”

原始宗教对性采纳了必定的态度，崇尚它，让人享用大天然的欢愉。原始宗教的典礼里，性活动会成为最高贵最奥秘的膜拜。底子启事在于原始宗教是产生在出产力掉队，糊口前提卑劣的人类初期。机能带来种族繁衍，为部落增加更多的人丁。

然后他又规复了一贯的和顺，大笑转成含笑：“艾晴，你老是有体例让罗什复苏过来。”

我们每个白日都过得很充分。他先默写出一段梵语经文，然后逐字与我考虑，偶然为了一个词语就要耗掉半天时候。我们的进度并不快，因为他的汉语固然能够流利地说，但要构成笔墨，特别是一千六百五十年前的古汉语，难度还是很大。而我，能看古籍却不代表能写，在这方面也很吃力。不过，我们并不需求赶速率。今后罗什在姚兴支撑下，会在长安设立大型译场，有几千插手者。这部《维摩诘经》传闻就有一千二百多人一起参与。我们现在做的，只是练手，但愿能为他今后办理根本。以是如许相视一笑，其乐融融。常常等宫女们出去摆食品，点灯，才认识到时候流逝得有多快。

“艾晴，我们不会再分开……”他浑身颤抖着，紧紧抱住我，像海中溺水的人紧紧抱住了一根残桅断桁。他的头枕在我肩上，脸颊贴着我的脖子，新长出的胡茬扎得我微疼。

暴风雨的前兆在我们囚禁生涯第二十天后终究到来了，吕光要见罗什。我想跟着去，他却不答应。我本来要对峙，却被他一句话撤销动机：“艾晴，你想让吕光晓得你对于我的首要性么？”

“他会让你在世人面前骑恶牛劣马，看你一次次摔下，以此讽刺。”

爱情和抱负真的能够并存么？鱼和熊掌能够兼得么？如同一个没法论证的哲学命题，这个冲突，不管我愿不肯意承认，始终存在。在我们囚禁期间的封闭环境里临时能够忘怀，但一旦我们走出这个金色樊笼，我们又如何去面对世人呢？苦笑一下，这么看来，这个笼子还是有好处的。