第二十一章：克孜尔千佛洞[第2页/共4页]

当我瞥见雀尔达格山在落日下收回令人夺目标胭脂光彩，石窟的洞门一字排开，有搭起的木梯和长廊通向各个石窟。我想，我能够把豪情一类太吃力量的东东抛之脑后了……

半晌，他还是没走。脚步在门口回旋，始终没挪出去。

酸楚涌入喉中，不敢看他的眼：“罗什，我已经画得差未几了，明天便能够分开。”

他不言语，又转转头盯着河面，脸上看不出任何的神采。

佛教在公元前六世纪鼓起后，数百年间本无佛像，而是以足迹、宝座、菩提树、佛塔等做为象徵。公元一世纪后，跟着大乘佛教的风行，偶像崇拜渐成民风，遂有佛像的创作。在犍陀罗地区（南亚次大陆西北地区，今巴基斯坦北部及阿富汗东北边疆一带），因为亚历山大大帝曾经交战到此，将希腊艺术带出去，佛像的制作较多地接收了希腊式雕像和浮雕的气势。犍陀罗艺术成为了佛像艺术的一个首要流派。

克孜尔石窟深受犍陀罗艺术，乃至希腊艺术影响。后代破坏得一个不剩的佛像，就是犍陀罗佛像的典范代表。椭圆形面庞，端倪端庄，鼻梁高长，头发呈波浪形并有顶髻，身披袒肩大褂，还雕有髯毛。而壁画里的佛、菩萨、飞天等，很多是半裸，乃至全裸，身形美好，身上的穿着、饰品、绸带无一不描画得入木三分。

七今后明丽的夏季凌晨，我们坐上了他那辆机能杰出的马车，朝克孜尔千佛洞解缆。克孜尔千佛洞离库车有70千米，我们的马车简便，两天就能到了。不过跟罗什同处一个狭小的空间真的不太好受。目光所落之处，都是他的身影。

这些画，后代龟兹回鹘化了，仇恨偶像崇拜，将克孜尔石窟里的佛陀，一个个地擦去金粉，暴露内里泥灰的色彩到当代。只要那一片湛蓝，留给21世纪的学者多少唏嘘。

他们用湛蓝的青金石粉打底，用金粉和金箔涂在佛陀的法衣部位，一眼望去，篮色菱格图形里的佛陀一个个金光闪闪，精彩非常。当壁画上的红色历经风尘变成玄色，其他的颜料难以辨认本来脸孔的时候，用青金石画成的蓝，却永不退色，灿艳如初。青金石，原产于间隔龟兹有1500千米之遥的阿富汗，它具有诱人的深蓝色彩，又具有闪动金光的黄铁矿星点，当当代的贩子们将它们运到龟兹时，青金石的代价已经比划一重量的黄金翻出了好几倍。洞中，丹青交叉，金光闪动，这一幅幅令人夺目标气象，是一笔庞大的开支。

克孜尔千佛洞共有编号236个窟，有壁画遗存的约有80个窟。绝大多数是让小乘和尚静坐修行的僧房窟。我在21世纪时已经旁观过。僧房窟里没有壁画，只要冰冷的石床，非常局促。在当代，手工技术下开凿石窟，不但艰巨，并且破钞颇大。克孜尔千佛洞最后的洞窟，都是龟兹王室出资建的。我现在看到的，只要两个壁画窟和八个僧房窟，此中一个壁画窟还没完工，画工们还在繁忙地画着。