第二十二章：出去走走吧[第1页/共5页]

他俄然沉默了下来，目光盯住河水，入迷了半天。“我母亲……”他咬着薄薄的唇，仿佛要咬出血来，颤抖着声音悄悄说：“师尊明天赋奉告我，我母亲行至天竺，三个月前……三个月前……已进登三果了。”

他奇特地看我：“罗什没有傲慢到要师尊放弃小乘。”

“不！”他蓦地抬大声音，语速短促：“我不难过。母亲进登三果，她离家所求的佛家摆脱，终究得现。她进入西方极乐天下，今后便再无烦恼，我何来难过，何必难过！”

慧皎的《高僧传》里耆婆跟鸠摩罗什的最后对话：“什母临去谓什曰：‘方等深教，应大阐真丹。传之东土，唯尔之力。但于本身有利，其可如何？’什曰：‘大士之道，利彼忘躯。若必使大化传播，能洗悟蒙俗。虽复身当炉镬，苦而无恨。’”

我轻拍他的背，怀中的他，固然个子那么高，却肥胖得让民气疼。这一刻，真想化身为耆婆，替她安抚他。

“罗什，你如果难过……”

“你安知他的名字？”

我们就如许对视着，我的手贴在他微带热气的脸上，手心触到微微的扎，是新长的髯毛。那一刻，如醍醐灌顶，一道电流重新到脚将我激得浑身颤栗。我已经完完整全想明白了一件事——

我点头。在佛教的天下里，如果要建立起本身在教义上的终究权威，那么和带本身进入佛教教义大门的教员停止辩论并博得承认就是首要的一环，即便是像罗什如许的人亦不例外。而明显罗什是此次拉锯式辩论的最后胜利者。盘头达多最后虽说“礼什为师”，但并未窜改本身的学说态度，起码他并没有放弃本身作为罗什的“小乘师”的身份。莫非这就是他懊丧的启事？

见他点头，我转移话题，但愿他不再沉浸于哀思中。“罗什，奉告我你小时候的事情吧，我不晓得的事情。”实在，转移话题只是借口，我是真的想晓得小时候的他。

“啊，我……”愣住了，我当然是读了质料才晓得的。

他咽一咽嗓子，再深吸一口气，声音却颤抖地短长：“母亲终得修行之果，跳出循环，永登极乐了……”

他昂首看我，屋里的灯光透出，照见他脸上的悲哀。到底产生了甚么事，让向来都是淡定的罗什，有如此的哀痛神情？

第十二章罗什有提过“……我在罽宾便跟从得道高僧盘头达多习小乘佛法……”）

南北朝期间和尚慧皎著《高僧传》记录鸠摩罗什为盘头达多说大乘：“俄而大師盘头达多不远而至。王曰。大师何能远顾。达多曰。一闻弟子所悟非常。二闻大王弘赞佛道。故冒涉艰危远奔神国。什得师至欣遂本怀。為說德女问经。多明人缘空假。昔与師俱所不信。故先说也。師谓什曰。汝於大乘见何异相而欲尚之。什曰。大乘深净明有法皆空。小乘偏局多诸漏失。师曰：汝說统统皆空甚可畏也。安捨有法而爱空乎。如昔狂人令绩师绩线极令细好。绩师加意细若微尘。狂人犹恨其麤。绩师大怒乃指空示曰。此是细缕。狂人曰。何故不见。师曰。此缕极细。我工之良匠犹且不見。况别人耶。狂人大喜以付织師。師亦效焉皆蒙上赏而实无物。汝之空法亦由此也。什乃连类而陈之。来去苦至经一月余日。方乃佩服。师叹曰。師不能达反启其志。验於今矣。於是礼什为师。言和上是我大乘师。我是和上小乘师矣。”