第二百三十一章 太古二皇[第2页/共2页]

巳时的时候。论道台火线已经围满了人。来的都是各大学院的墨客，同时也有和李长生一样不属于任何学院的人。

散去以后，各个权势的成员鱼贯退场，井井有条。接下来的日子对十大剑宗的人来讲比较轻松，十天的论道，他们能够不消插手。

李长生用心的聆听着，固然他宿世有对道家的了解，但是刘安讲授的更加的全面。神通来源于思惟，思惟不畅达，是没法把握道家神通的。即便他并没有筹算去修炼道家神通，但多了解一下他们的思惟，能够晓得道家神通的特性。

“其有为，璞朴、与时迁徙，应物窜改……其无不为，道因应无方，惟变所适……”刘安持续讲诉道。很简朴的说，就是道家既能够出世成建功劳，也能够飘但是去有。这一点和浅显人了解的道家有所分歧。在人们的印象中，道家就是埋没于山林，餐风饮露的修道，实在并不是如许的。

“那么何为道呢？子曰：道，可道也，非恒道也；名，可名也，非恒名也……异名同谓，玄之又玄，众眇之门……其意为，贤人之道能够遵守，但不是独一的道……”刘安说道。讲了大半天，他才讲到何为道。(未完待续。)

这个泰初二皇，指的是天皇和地皇。刘安著有一本道家著作《淮南子》，此中就报告了道家的发源。此中有一句就是：泰初二皇，得道之柄，立于中心。神与化游，以抚四方。刘安的墨客修为能够达到贤人境地，此中大多数都仰仗于这篇道家名著。

第六日，由阴阳学院贤人王诩讲道，诸位聆听。

不过他本身也晓得。他讲这番话也只是例行公事。上面的那些天赋常常会用心修炼，真正去军旅的并未几。实在他底子不喜好做如许的事情，但让他前来保护书剑论道大会，并在上面发言是武帝的旨意，他也没法违背。

道家学院的贤人刘安实在另有别的一个身份，那就是楚王！也就是无道公子的父亲。不过他现在用的是道家学院的身份，大师见了他不必施礼。

第八日至第旬日，由太师董仲舒讲道，各大学院齐聚聆听。”

PS：这一个‘道可道’的版本，来源于帛书，是最陈腐的版本。

“第一日，由道家学院贤人刘安讲道，诸位聆听。

估计其他学院前来听道的几近都有这个心机，把握道家神通的特性，无益于在前面的论剑大会上对于道家学院的强者。当然，既然有人听，那么思惟就得以传播，这也是讲道的好处。

第二日，由法家学院贤人商羽讲道，诸位聆听。

第三日，由墨家学院贤人莫见离讲道，诸位聆听。