第二百三十一章 太古二皇[第1页/共2页]

第八日至第旬日，由太师董仲舒讲道，各大学院齐聚聆听。”

“我们道家学院的发源，能够追溯到‘泰初二皇’。后，第一代贤人李耳集先贤之聪明，构成了‘有为无不为’之大道。”刘安开篇讲诉道。

这个泰初二皇，指的是天皇和地皇。刘安著有一本道家著作《淮南子》，此中就报告了道家的发源。此中有一句就是：泰初二皇，得道之柄，立于中心。神与化游，以抚四方。刘安的墨客修为能够达到贤人境地，此中大多数都仰仗于这篇道家名著。

第六日，由阴阳学院贤人王诩讲道，诸位聆听。

道家学院的贤人刘安此时已经一小我单独跪坐在论道台上，论道台只答应讲道的人在上面，而聆听的都必须鄙人面。全部场景看起来。很有一些上古贤人给浅显凡人讲道的味道。道家四代贤人刘安约莫五十多岁摆布，身穿一身道袍。白发童颜，很有一些道骨仙风。

接下来上去的是昌平候卫青，他是兵家学院的强者，但同时也是保卫国土的将领。是以他也上前讲了一通话。其内容不过就是但愿各位杰出的青年才俊在有所成绩以后能够投效军旅，报效国度。他的声音宏亮，讲的慷慨激昂，不愧大将风采。

第四日，由兵家学院贤人田汾讲道，诸位聆听。

第二日凌晨，李长生以来宾的身份插手了这一日的论道。今上帝如果道家学院的贤人，而诸位只是聆听。当然聆听的人有甚么不懂的处所也能够扣问，但并不答应狠恶会商。

固然并无投身军旅的心机。但统统人都还是对他非常崇拜的。毕竟是他保卫了帝国的安然，这才包管了他们有了温馨的修炼环境。

“其有为，璞朴、与时迁徙，应物窜改……其无不为，道因应无方，惟变所适……”刘安持续讲诉道。很简朴的说，就是道家既能够出世成建功劳，也能够飘但是去有。这一点和浅显人了解的道家有所分歧。在人们的印象中，道家就是埋没于山林，餐风饮露的修道，实在并不是如许的。

“第一日，由道家学院贤人刘安讲道，诸位聆听。

散去以后，各个权势的成员鱼贯退场，井井有条。接下来的日子对十大剑宗的人来讲比较轻松，十天的论道，他们能够不消插手。

李长生用心的聆听着，固然他宿世有对道家的了解，但是刘安讲授的更加的全面。神通来源于思惟，思惟不畅达，是没法把握道家神通的。即便他并没有筹算去修炼道家神通，但多了解一下他们的思惟，能够晓得道家神通的特性。

这个论道是开放式的，前来插手书剑论道的成员都能够去聆听。但也不是完整开放，内里的人想要来聆听是不成能的。

“本次书剑论道大会，将会持续一个月时候，详细的安排以下。前旬日，为论道时候。由各大学院的成员以及各位名流大夫插手。至于剑宗的成员如有兴趣，也可在旁聆听。后二旬日，为论剑时候。”董仲舒宣布道。

第三日，由墨家学院贤人莫见离讲道，诸位聆听。

第二日，由法家学院贤人商羽讲道，诸位聆听。

前面的安排和以往的书剑论道大会没有甚么辨别，但前面就不一样了。以往的后三日是各大学院齐聚，共同论道。而现在则成了董仲舒讲道，各大学院聆听。这一个窜改让那些学院的墨客心中一凝，董太师讲道，莫非他是要讲他首创的神道？