第三八章 论剑青山云且驻（下）[第2页/共2页]

风轻夜早就站立，对宁问涕深深一礼：“前辈剑声，小子茅塞顿开，窥见剑之法另一片六合，心悦诚服。”

世人点头。这番印证剑之法的声音，与本身内心道念对比，都感觉开启了对道途新的了解与探知。

此时，主持论剑的闻人君子，开口说道：“听两位剑声，如聆听道音。道之音无有高低之别，两位的证道剑之法，一样无好坏辨别。惹人发省，明心智，见脾气，便是论道之果。”

“因而，弃百般事端不顾，闭关半年，入元婴境中期。”

“知音啊！”星爷的胸腔当中悲怆地叫道。

何谓剑之法？余以之而证：剑属之于人，人役之于剑。行剑者，即行己之喜恶。喜恶须有度，剑之法，亦须有度。宁问涕。

停顿的宁问涕，巨剑一挥，仍这式知名。但光彩大盛，堂堂正正矣。

刚落音，右青山传来一声“妙呀”，响若闷雷，自是无骊观除恶护法憋不住，发声出的。

“剑道第二问，何谓剑之心？”

“妙呀！”右青山上的星爷再度呼道。

哪知，风轻夜不闻不动，一坐就是两个时候。

此言即出，与风轻夜的印证剑之法，截然相反。仿佛两个范畴，但又都是证道剑之法。

此五个字，听得夜残星差点腾跃而起。

“百七十年后，金丹境美满。时元婴真人霍忱甫转修魔功，为祸洳国，余单人独剑往之，于煮雪山斩杀此獠。余亦九死平生，躺在煮雪山当中，血手抚剑，忆起惊魂一战，与剑生感。至此，不敢再称剑之师，自号‘煮雪剑友’。”

这时，该风轻夜说了。

“何谓剑之心？心见真性，通真而达灵。剑之心，自应真性真灵之心。但如此说法，过于陋劣，大抵修剑的人，谁都晓得。”风轻夜思忖。

而后，去左青山亦这般做法。录的自是宁问涕的证剑法度：

宁问涕手中巨剑，再度往虚空一击，光彩暗淡了些。但其势仍然。

岂不晓得，如此录了，初读者冲突重重。一个说“法不再有度”，一个言“剑之法，亦须有度”，哪个弄的懂？

这等功德的论剑主持，古往今来，闻人君子怕是第一人。

“出关第一天，便闻得听雪出世的哭泣。刹时，重生的高兴突入胸腑，余亦同重生普通。清啸于云海之上，抖擞于朝阳当中，余剑出，剑奴之慨不再，当年剑之仆人意气重回。因而，生出了这一剑-------”

宁问涕答道：“公子之剑境与证法，问涕亦受益匪浅。一样佩服。”

恰是：

但发问越简朴，越不易作答。因为所处的位置分歧，对待事物的体例天然也分歧；所处的高度，对待事物的角度，更不尽不异。

而后，对左青山一边行了个礼。宁问涕回礼。

宁问涕打坐着，安静，内敛，如山石之沉默。