第七十八章 玉泉寺[第1页/共2页]
观音殿别名吞珠阁,在毗卢殿以后,四周植有桃、杏、石榴、柚子、罗汉松等果木树和抚玩树,面宽五间,共两进,中隔天井,殿外筑有封闭的围墙,固然现在殿内尽是信徒,却恰好让人感觉非常清幽,当真是奇特至极。
世里淑湘歉然道:“有劳阎公子挂记,还是先诚恳礼佛为好。”阎君点头道:“要不是老头子事前有交代,这鬼处所,就算用八抬大轿抬我,我也不会来的,现在要拜的佛像都已经拜的差未几了,老爷子的任务就算是完成了,我们去用完午膳,便打道回府了。”
一行人被人潮动员着蜗牛般的进步着,约莫半个时候,才来到了玉泉寺的第一座大殿―天王殿。
黄化羽本来觉得牡丹嘉会就已经够热烈的了,可现在玉泉寺一看,他才明白,前去牡丹嘉会上看热烈的布衣百姓毕竟还是在少数,且都是江陵府城内的定居百姓;未及中午,玉泉寺外用水泄不通来描述也毫不过份,纵使阎君有那名侍从在火线开道也无济于事,不是百姓不惧官兵,而是他们就算想让也没有处所可让,对此,阎君固然愤怒,却也没有体例,总不能派人把这里的统统百姓全打一顿吧?不说回城调遣兵将需求的时候来不及,就算真的调来了,正所谓法不责众,就算他有天大的胆量,也不敢开罪统统百姓。
阎君倒是算得上诚恳,每进一间佛殿,便要拜上一拜,黄化羽等人只得跟在他的身后,渐渐的抚玩着寺内景色,倒也非常落拓,只是审密阿勒仿佛有些饿了,在路过观音殿旁的斋堂之时,两只眼睛死死的盯着堂内盛放的斋饭馒头,不断的吞咽着口水。
黄化羽虽未曾受戒,但他自幼便与神机白叟研习道法,以是,他也能够算得上是道门之人,只不过,他修习道法与人间道人全然分歧,人间的道门中人,全都坚信三清众神,每日迟早参道讲经,礼神拜仙,而他却只是研习玄门典范当中的哲理典故,对那些泥塑木雕的神仙半点不信,更谈不上膜拜了。
大雄宝殿以后便是毗卢殿,毗卢殿大堂即法堂,也称讲堂,是演说佛法皈戒集会的场合,是寺院中仅次于大殿的首要修建,现在堂内仍有二十多名灰衣和尚盘坐在蒲团之上闭目诵经,一片‘嗡嗡’之声,虽说不上有多美好,却也让人颇觉心旷神怡。
一进殿门,除了多次来过此地的阎君以外,世人全被它的宏伟深深的震惊了一把:此殿面阔七间,进深三间,以单檐硬山灰筒为瓦顶,正脊的云龙拼版和吞脊大吻,皆是灰陶所制,殿内梁架为木布局穿斗式,这类布局黄化羽在书中见过,是鄂西处所民居的普通做法。除了高大的中门外,在尽间各开一园门,南尽间作票房。粉墙高一丈不足。
此时和尚尚未做完午课,以是斋堂内只要斋饭,并无一人,审密阿勒本想偷几个馒头带在身上,却被世里淑湘狠狠的瞪了几眼,只好讪讪做罢,阎君看着他狼狈的模样,忍不住笑道:“兄弟想是饿了,只是这些和尚的斋饭内里没有半点油水,实在是没甚么好吃的,我传闻你们契丹人无肉不欢,是以,早在解缆之前,便预先筹办了一些食品带着,还望兄弟稍作忍耐。”
好不轻易比及阎君上完香,一行人穿过天王殿,踏着青石铺就的甬道,来到了大雄宝殿;殿前建有宽广的月台,月台南面耸峙的唐朝千年古银杏,树下安排着历代铁铸法器。台明上立柱三层,七十二根廊柱、檐柱、金柱,皆是金丝楠木制成,天花板以矿物色彩粘贴着画有火珠、云龙、莲荷的彩画;殿内并排砌有三个须弥座,中间的泥像为释迦牟尼佛,坐像与须弥座通高将近三丈。南次间须弥座上供奉阿弥陀佛,北次间供奉药师佛。殿内南北山墙下,各塑九尊罗汉坐像;西北角供奉一尊铜胎地藏王菩萨坐像,东北角安装幽冥铁钟一口。