第七十一章 论佛（下）[第2页/共3页]

“王兄，李兄好~一起走？”林晓筱先于宵风开口说话，他神采淡淡，不如何情愿和他们走在一起，但听到她的话，也没表示出过量的不满，只是木着一张脸，不发一言。

“所谓一枯一荣，意为‘常与无常’，‘乐与无乐’，‘我与无我’，‘净与无净’。富强繁华之树意示涅般秘闻：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显现世相：无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境地之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。”祁山寺的代表微微低下头，如是说。

寺外大片大片的佛桑花，炫金色的花瓣顶风招展，在花海的一角，几株沙罗双树悄悄地看着这片喧哗。

这一下可算是一石激起千层浪，固然常说，佛法无边，但是甚么才是无边的佛法，没人能给出切当的说法，起码坐在台上的那几小我是不能说明白。

“永久就在于安静地用心贯穿糊口，非论是忧是喜全能一样的去珍惜、宽大和悲悯。当你至心实意地读懂糊口、悟透法理时，便意味着你的生命结缘了永久。”他缓缓阖上双眼，声音不急不缓，似有一种魔力，让人忍不住想要持续听下去。

宵风苦笑一声，揉揉她的脑袋，眼神尽是宠溺，“如何会，你说的很对！”

祁山寺的辩手披着红色镶着金线的法衣，身后坐着一排沙弥，脑袋锃亮锃亮的，在晨光下，折射出细碎刺目标光；他们劈面的应当是吐蕃和尚，大红的衣袍，头上还带着一个鸡冠似的帽子，看起来有些风趣，林晓筱却没一丝笑的力量，爬上这些石阶底子就是找罪受，她忿忿地想着。

四人走在山道上，王平走南闯北，去过很多处所，提及话来非常风趣，江山名胜，美食好菜，提及来如数家珍，再加上言语间不乏滑稽，氛围倒也和谐，宵风也不再是板着脸，偶尔暴露一点笑意。

第三日，凌晨，林晓筱和宵风一早用过早膳，就走出酒楼，之前碰到的二人已在楼外等待，一见到林晓筱就迎了上来。

山顶上搭建了一个高台，四周围了很大一群人，估计是担忧大雄宝殿会被这些人挤坏了，才特地搭建的，台上坐着两排人，中间一个大大的辩字，如笔走龙蛇，苍劲有力。

“既然人间万物，枯荣已定，那师兄感觉甚么才是永久？”吐蕃和尚抓住他话里的一个缝隙，锋利地提出一个题目。

“一枯一荣，一盛一衰，二者本是相互连络，相互依靠，相互抵消；娑罗一但着花，就代表富强，畅旺，但花开只是一刹时，娑罗着花花去了很多的精力，一但花开，意味着一树强一树弱，花后，最强大者花去的精力必然更多，一样涵养的时候也就更长，以是盛者必然衰弱，并非永久存在的，只要无边发佛法和慈悲才是永久存在的，人间百态，窜改无偿，生存亡死，没法永久，唯有精力的信奉超越空间和时候，是永久存在的

“既是七情六欲，那又有谁真正做到绝情绝欲？”林晓筱轻飘飘地问道。

“佛家之苦海是三界六道，修行之业障！有偈云:我及众生，无始常为三业六根重罪所障，不见诸佛，不知出要，但顺存亡，不知秒理，我今虽知，犹与众生，同为统统重罪所障。”阿谁吐蕃和尚很美意肠提示。