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第七十一章 论佛(下)[第2页/共3页]

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“王兄,李兄好~一起走?”林晓筱先于宵风开口说话,他神采淡淡,不如何情愿和他们走在一起,但听到她的话,也没表示出过量的不满,只是木着一张脸,不发一言。

“所谓一枯一荣,意为‘常与无常’,‘乐与无乐’,‘我与无我’,‘净与无净’。富强繁华之树意示涅般秘闻:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显现世相:无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境地之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。”祁山寺的代表微微低下头,如是说。

寺外大片大片的佛桑花,炫金色的花瓣顶风招展,在花海的一角,几株沙罗双树悄悄地看着这片喧哗。

这一下可算是一石激起千层浪,固然常说,佛法无边,但是甚么才是无边的佛法,没人能给出切当的说法,起码坐在台上的那几小我是不能说明白。

“永久就在于安静地用心贯穿糊口,非论是忧是喜全能一样的去珍惜、宽大和悲悯。当你至心实意地读懂糊口、悟透法理时,便意味着你的生命结缘了永久。”他缓缓阖上双眼,声音不急不缓,似有一种魔力,让人忍不住想要持续听下去。

宵风苦笑一声,揉揉她的脑袋,眼神尽是宠溺,“如何会,你说的很对!”

祁山寺的辩手披着红色镶着金线的法衣,身后坐着一排沙弥,脑袋锃亮锃亮的,在晨光下,折射出细碎刺目标光;他们劈面的应当是吐蕃和尚,大红的衣袍,头上还带着一个鸡冠似的帽子,看起来有些风趣,林晓筱却没一丝笑的力量,爬上这些石阶底子就是找罪受,她忿忿地想着。

四人走在山道上,王平走南闯北,去过很多处所,提及话来非常风趣,江山名胜,美食好菜,提及来如数家珍,再加上言语间不乏滑稽,氛围倒也和谐,宵风也不再是板着脸,偶尔暴露一点笑意。

第三日,凌晨,林晓筱和宵风一早用过早膳,就走出酒楼,之前碰到的二人已在楼外等待,一见到林晓筱就迎了上来。

山顶上搭建了一个高台,四周围了很大一群人,估计是担忧大雄宝殿会被这些人挤坏了,才特地搭建的,台上坐着两排人,中间一个大大的辩字,如笔走龙蛇,苍劲有力。

“既然人间万物,枯荣已定,那师兄感觉甚么才是永久?”吐蕃和尚抓住他话里的一个缝隙,锋利地提出一个题目。

“一枯一荣,一盛一衰,二者本是相互连络,相互依靠,相互抵消;娑罗一但着花,就代表富强,畅旺,但花开只是一刹时,娑罗着花花去了很多的精力,一但花开,意味着一树强一树弱,花后,最强大者花去的精力必然更多,一样涵养的时候也就更长,以是盛者必然衰弱,并非永久存在的,只要无边发佛法和慈悲才是永久存在的,人间百态,窜改无偿,生存亡死,没法永久,唯有精力的信奉超越空间和时候,是永久存在的

“既是七情六欲,那又有谁真正做到绝情绝欲?”林晓筱轻飘飘地问道。

“佛家之苦海是三界六道,修行之业障!有偈云:我及众生,无始常为三业六根重罪所障,不见诸佛,不知出要,但顺存亡,不知秒理,我今虽知,犹与众生,同为统统重罪所障。”阿谁吐蕃和尚很美意肠提示。

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