第七十一章 论佛（下）[第1页/共3页]

“永久就在于安静地用心贯穿糊口，非论是忧是喜全能一样的去珍惜、宽大和悲悯。当你至心实意地读懂糊口、悟透法理时，便意味着你的生命结缘了永久。”他缓缓阖上双眼，声音不急不缓，似有一种魔力，让人忍不住想要持续听下去。

宵风抚了抚眉头，降落的嗓声响起：“传闻当年世尊释迦牟尼在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为‘四枯四荣’，据佛经中言道：东方双树意为‘常与无常’，南边双树意为‘乐与无乐’，西方双树意为‘我与无我’，北方双树意为‘净与无净’。他应当就是用的这个典故！”

“既然人间万物，枯荣已定，那师兄感觉甚么才是永久？”吐蕃和尚抓住他话里的一个缝隙，锋利地提出一个题目。

二人没了再看下去的心机，并肩联袂下山去了。

王平和李雄这几日也住在同一间堆栈，平时和林晓筱略有些交换，只是宵风，或许是某些心机作怪，老是不肯和他们好好相处，他两个也不介怀。

“我佛修无我之境地，我都没了，何需求脸？圣僧公然高超！我看这场辩论无需再辩，佛法高深广博，又岂可等闲道之，既然不能完整贯穿，又何不消生命结缘永久？”林晓筱笑着说了几句，便朝他深深地鞠了一躬，又转过身，对着祁山寺的世人深深作揖，便轻身跳下高台，窜入人群中，冲宵风含笑倩兮。

本来他们已经开端了，林晓筱想到这，就有些悔怨了，不过还是耐着性子听他们说下去。

“佛祖便做到了！”他脱口而出，话音刚落，便感受面前白影晃过，脸上被重重地打了一下，一时被打懵了，愣在原地，直到瞥见林晓筱眼含笑意，当即明白过来，怒不成遏，差点就冲要畴昔，若不是围观之人浩繁，不能丢吐蕃的脸，他强忍下了，眼神倒是不善，冷声道：“小施主，这是何为？”

高台上的世人，神采各别，一时看看阿谁仓润遒劲的辩字，又看看对方，同时转过身，对着林晓筱拜别的方向，双手合十，低念一句阿弥陀佛。

“不知何为枯荣？”坐在火线的吐蕃人沉吟半晌，低低地吐出一个题目。

不但是台上，台下的人都被她的行动惊到了，三五成群，群情纷繁，莫不是会商林晓筱的身份，同她一起上来的两小我，目瞪口呆地看着她，既为他的奇特观点感到高傲，同时也对她的身份非常猎奇；那名吐蕃和尚身后的喇嘛和尚眼冒肝火，若不是他没有动，估计就冲上去了。

宵风苦笑一声，揉揉她的脑袋，眼神尽是宠溺，“如何会，你说的很对！”

“佛家之苦海是三界六道，修行之业障！有偈云:我及众生，无始常为三业六根重罪所障，不见诸佛，不知出要，但顺存亡，不知秒理，我今虽知，犹与众生，同为统统重罪所障。”阿谁吐蕃和尚很美意肠提示。

林晓筱想了一想，抓住他话中的一个缝隙，偏头问道：“那要像你这么说，这业障是我们七情六欲所造，是也不是？”

林晓筱闭着眼睛，仿佛能闻声寺内传出的吟唱，如雷贯耳，令人脑中腐败，表情空灵，身畔陆连续续有人走了上去，神采略有些仓促，仿佛恐怕赶不上这场论佛，林晓筱笑了笑，开端往前走。