第一卷：混沌的时代 第二章：五代十国（5）[第1页/共5页]

高绍基便是延州军方在高允权府中的最高代表。

高绍基的神采冷了下来：“子坚不要执迷不悟，节度府已经收回了文告，你已不是肤施县令了，你现在不肯交印，已然形同谋反，我劝你还是识相些，不要执迷不悟为好……”

即便是表章呈了上去，那对高家来讲恐怕也绝非功德。正在运营削藩的朝廷中枢说不定便要任命一名大臣或者六宅寻访使来调查此事，遵循这个期间的常例，这类差事普通而言都是由朝廷亲信的实权藩镇将令担负，就延州这点兵马，钦使一来城中军事力量对比立时便要逆转，到时候本身的存亡便操在别人的手中了……

秦固笑了：“秦某鄙人，甘心为天下所笑，也不肯手染无辜者鲜血，为天下良善所疾……”

普通而言，草拟安民布告是文官的分内事，流民安设布告理应由文官草拟。

即便父亲到时候爱子心切，为本身上表辩冤赔罪，但是没有李彬的传达，汴京方面的宅集使是千万不会将这封辩冤的表章上呈的。到时候只能派家人快马将表章送京师，费钱贿赂办理门路看看当道诸私有哪个肯为本身将表章上呈到中书……

是以高允权通过本身的儿子高绍基逐步将军权节制在手中，同时不时大力重申李彬在延州节度当中的首要职位及不成替代性，严禁延州军方任何人做出勇于冲犯李彬权威的事情。究竟上也确乎如此，高允权非常清楚，高家之以是能够被中原的天子所认定，并不是因为高家的气力有多么刁悍，而是因为李彬的存在始终令汴梁方面感到放心。节制汴梁的军阀换了一个又一个，但是节制汴梁的文官个人倒是雷打不动，在这类诸侯纷争的乱世，文官个人的生命力要较着强于他们所尽忠的藩镇本身。

高允权此人间居延州，对延州的局势有着复苏的熟谙，其本人并不善军伍，更像一个文官。是以高实际上是延州士族延州军方和延州文官之间让步的一个产品。高允权一面谨慎翼翼地在延州军方和延州文官个人之间保持着奥妙的均衡，一面逐步地将一些军方元老重将架空出军队，而以本身的亲朋故旧乃至家人后辈代替之；别的一面则在尊敬文官好处的同时在本身的节度府中培植一些亲信文官作为预备资本，在各县长吏出缺的时候见缝插针将这些年青文官弥补出来，一步一步篡夺延州的实际主控权。

延州的流民政策已经经历了数次窜改了，后唐年间那次饥荒之前，延州几近年年领受北方的流民，这些流民当时因为延州官方对他们采纳了施助的政策，便常驻不走，如许一来垂垂在延州城北构成了一个流民大营。这些外埠流民不但带来了党项人的仇视，同时也带来了疾病和瘟疫。是以没过量久，延州方面就警告这些灾黎，他们必须分开延州。

本来高绍基对东城的事件是无权插手的，而东城驻军首级左营批示廖建忠又是个老油条，既不肯获咎他也不敢在李彬面前猖獗无礼。是以高绍基固然对东城咬牙切齿，常日却没甚么体例。

局面一下子变得毒手起来……

和军中其别人对流民的态度分歧，高绍基一样看到了流民这类潜伏便宜劳动力的代价地点。从这个角度上讲，高绍基的观点倒是与文官们不谋而合，不过差别在于，文官们以为流民的代价该当融入到延州经济民生的团体框架内来实现，通过流民的劳动促进延州的粮食储备，终究达到增加延州人丁基数，流民被转化为原住民的目标。