蔡襄[第1页/共10页]

蔡襄是北宋期间福建闻名学者，曾官至端明殿学士。他不但善于文学，工于书法，并且遍及浏览文、史、哲各学科，实际根底深厚；且重视实际精力，诸如修桥铺路，倡导植树，研讨并总结茶叶、荔枝的种植等，处理了很多当时的技术困难。有关蔡襄的论著很多，但根基未论及其与宋学的干系。本文仅就蔡襄在北宋前期“宋学”的构成与生长中的感化作一摸索，以请教于学术界同仁。

以茶闻名

特别需求指出的是，蔡襄倡导宋学的创新理念集合表现在他对科举和教诲的改革上。比方他提出科举测验的鼎新首要应以“试策三道为一场，考校验落外，次试论为一场，又考校验落外，次试诗赋为一场。以三场皆善者为优。……其策仍请一道问经义异同，以观其识；一道问古令沿革，以观其学；一道问当世之务，以观其才。”而对“明经”一科的测验，则只对考生考问“所习经籍异同大义，所对之义只合注疏粗心，不须笔墨尽同”；乃至还鼓励考生“自有定见，即依注疏解释外，任自陈述，能够明其识虑。”反之，“若以经科文人所习已久，未能窜改，即艰其取而薄其恩，取能对大义者颇优奖之”。申明蔡襄主张在科举的试题和测验体例上均要停止鼎新，题目该当更矫捷，能让招考者尽量阐述本身的经世实际，以此考核考生是否具有真才实学和应变才气，用以适应从政的需求。

概括起来讲，“宋学”首要包含有群情和思疑精力、缔造和开辟精力以及合用和攻讦精力。蔡襄建立、鼓吹并发扬了这些宋学的精华地点。以下分而述之。

蔡襄是一名非常爱好茶叶的朝廷大官，也称得上是一名茶学家，特别对福建的茶业有太首要的进献。卒赠礼部侍郎，谥“忠惠”。蔡襄为人忠诚、正真，讲究信义，学问赅博。书法史上论及宋朝书法，素有“苏、黄、米、蔡”四大书家的说法，他们四人被以为是宋朝书法气势的典范代表。“宋四家”中，前三家别离指苏轼（东坡）、黄庭坚（涪翁）和米芾（襄阳漫士）。宋四家中，蔡襄春秋辈分，应在苏、黄、米之前。从书法气势上看，苏武丰腴跌宕；黄庭坚纵横拗崛；米芾俊迈豪宕，他们书风自成一格，苏、黄、米都以行草、行楷见长，而喜好写规端方矩的楷书的，还是蔡襄。蔡襄书法其浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体。展卷蔡襄书法，顿觉有一缕东风拂面，充满妍丽温雅气味。

治学之道与宋学的特性。

其二，蔡襄勇于直言犯上，攻讦时政，将学术与实际政治紧密连络起来。比如在“别疏、恩赏忘我”一文中慷慨陈词：“贤人法天乃至公，令天下功则赏，过则罚，忘我焉，万民服矣。朝廷于奖惩之柄有无功而赏者，有过而失罚者。然罚不可而赏过分，此乃立法之弊，非陛下之私也。”并以唐中宗为例峻厉抨击当时的不正之风：“今幸运内降者，苟非亲戚必因货赂，然后乃请。若陛下从而行之，是示天下以私也。”蔡襄对于朝廷奖惩不当恩赐无序，加官进爵全凭贿赂拜托，乃至官风废弛的征象极其恶感，并峻厉抨击，表现了一代名臣的高贵情操。其三，蔡襄具有丰富的天然科学知识和踏实的科学技术实际与实际。诸如小至在鼓山登山古道两旁植树，大至修泉州洛阳桥、疏浚福州、莆田的五湖等公益奇迹。如宋至和三年（1056年）蔡襄知福州时，曾令各地夹道植松，庇护门路，高傲义渡至泉、漳计700余里。民称道之曰：“夹道松，夹道松，问谁栽之我蔡公。行人六月不知暑，千古万古摇清风。”又如时任泉州知府的蔡公主持制作洛阳桥，从皇佑五年至嘉佑四年（1053年～1059年）前后用时7年完工。该桥位于洛阳入海口，因建于万安渡旧址，亦称“万安桥”。他构造工匠采取先进技术建桥，先在桥址处抛投大量石块，构成水下暗堤，继而在堤上制作桥墩，借用潮流之天然力架设重达十余吨的石桥梁，且大量养殖牡蛎，以胶固桥基和桥墩的砌石。这类“筏形根本”两端成尖形，以分潮汐水势，显现了奇特的造桥工艺，乃宋朝古桥一绝。其四，蔡襄在两度知福州任内构造公众大兴水利工程的扶植，修复五古塘及挖浚渠、浦、河。庆历四年（1044年）蔡襄出知福州，旋改任福建转运使。时价本地旱情残虐，蔡公上任伊始即动手修复“古五塘”，以灌溉农田。五塘在东湖，位于福州城东北部，四周约23里，是晋严高任太守初筑新城时，与西湖同时开凿的。因年久淤塞，形成福州易旱易涝。五古塘修复以后，大片农田受益，百姓额手相庆。