第四百四十二幕.绝对时空[第1页/共2页]

因为对于法师们而言，公式与定理就如同熟谙这个天下的东西，是摸索天下获得的贵重结晶，如果法例相对性道理不存在，那么这数千年以来法师们制作的高塔将会瞬息间倾圮，因为统统已知的规律都并非牢固，都是能够窜改的，这个天下将会从可知变成不成知，这也就意味着法师们的摸索终究将一无所获。

以这个原则为基准，就能够引申出两个论点，空间绝对性和时候绝对性，这也很好了解，既然法例在各种环境下都稳定且合用，那么用法例来描述的空间与时候也必定是稳定的，一米不管在甚么环境下都是一米，一秒钟非论在甚么环境下都是一秒钟，也恰是以，诸如艾伯顿第二定律，F=ma如许的公式便能够疏忽各种庞大的环境，达到最本质的法例。

但如果另有第三个观察者C，他相对于以太静止，那么在他的观察中，两个挪动中的观察者A与B实际上并没有同步他们本身的表，而仅仅只是领遭到了本身地点地点的时候。

这篇论文的第一作者是莱纳.伊恩格雷，而合力者则包含了几位传奇法师与高阶法师，最惹人谛视标，是此中的一个名字。

这不亚于令霍恩海姆大师堕入猖獗的阿谁来自上个纪元的影象，倘若不是因为艾伯顿中间的这篇论文并没有过分深切切磋法例相对性道理的缝隙，再加上这个根本的实际研讨的人并未几，那么很有能够导致大范围的学术发急事件。

将视野从遗址陈述中转返来，莱纳看到了最新一期的学术期刊。

没有公告，没有消息，霍恩海姆大师就以一篇论文的情势回到了人们的视野中。

艾伯顿中间提到的的绝对时空观点实际上担当自当代邪术帝国期间的公认原则，也就是法例在任何环境下都保持是稳定的。

《真谛》的封面是一个原子模型，而与之前分歧的是，这个原子模型的原子核部分不再是一个纯真的圆球，而是由两种分歧色彩的粒子构成的。

或者法师们能够挑选放弃以太学说，但即便如此，在特定环境下仍然会呈现近似的题目，从以太漂流尝试开端，全部邪术的根底正在风雨中飘摇。

光速有限的推论是占星系的法师们在察看星象窜改的时候发明的，因为已知星球轨道是椭圆，跟着星球与太阳的间隔窜改，某些星象窜改的周期会产生窜改，而按照雷根斯三大定律，行星的运转时候是牢固的，那么这就表示法师们观察到的星象窜改通报到星球上是需求时候的，星球间隔观察工具越远，光传播的时候越长，反之则越短，这与畴古人们以为光的传播是瞬时的相违背，而纽因顿-霍兰德方程组的提出计算出了光的速率，也考证了这个推论。

翻开《真谛》，莱纳看到第一篇便是有关中子与质子的论文。

将视野从报纸上收回，莱纳翻过这一篇论文，看到了前面的几篇，此中一篇论文的题目引发了莱纳的重视。

这便是绝对时空与法例相对性道理，用相对正式的说话来描述，就是法例在任何参考系中的数学情势都不会窜改。

莱纳密切存眷着遗址的停顿，每周，他都能收到来自虹之塔的陈述书，详确地记录着遗址发掘的点点滴滴，只可惜在他们分开以后，遗址的发掘事情还是没甚么停顿，或许是因为这一片遗址在时候长河中遗落太久，统统有代价的东西都已经灰飞烟灭。