74.第74章 典故[第1页/共3页]

战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见本身化作一只胡蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒今后，本身仍然是庄周。是以说，不知是庄周化为胡蝶呢，还是胡蝶化为庄周。后代遂以“庄周梦蝶”比方人生如梦幻，难以究诘。

在《三国演义》中，周瑜以其典范名言“既生瑜何生亮“为演义党所不齿。启事很简朴，因为其没有精确的心态。面对一个才气和智谋都高过本身的人他不是去请教，而是挑选了妒忌和想方设法的与之争斗乃至谗谄，这类要不得的心态毕竟使本身心愿难遂下英年早逝。

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汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有才子，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，才子难再得。”武帝无穷神驰，感喟很久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。

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天下豪杰谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

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东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿朴拙相爱。可婆婆焦母因各种启事对刘兰芝各式刁难，兰芝决然请归，仲卿向母讨情无效，伉俪只得话别，双双“誓天不相负”。

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唐墨客崔护，资质甚美，腐败独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。很久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿势楚楚动听；凝睇相对，似有无穷密意。崔护以言挑之，不该。相互谛视久之。崔告别，女子送至门，如不堪情而入。次年腐败，崔护追思此事，情不成邂，又往看望，唯见门院仍旧，扁锁无人。难过之余，乃题诗于门扉曰：“客岁本日此门中，人面桃花相映红。人面不知那边去，桃花还是笑东风！”

4.倾国倾城

苏轼《琴诗》云；“若言琴上有琴声，放在匝中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”此均言声音不在琴，其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见《昭明太子集。陶靖传》

9.人面桃花

后因以“破镜重圆”喻伉俪离散后重新团聚。

后代诗文中常以“人面桃花”喻男人相逢一女子，来后不复再见的难过表情。

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三国・蜀・诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”意义说，我必然勤勤奋恳，不辞劳苦，谨慎谨慎地办事，为国度大事用尽我的力量，一向到死为止。

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“白云苍狗”，后用以比方世事瞬息万变。宋朝词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古好话一聚尘”句。典见《杜工部集》。

8.生子当如孙仲谋

7.无弦琴

2.鞠躬尽瘁，死而后已

12.绿叶成荫

11.孔雀东南飞

武帝召见，归入后宫，即厥后深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以描述女子仙颜绝伦，文学作品中援引甚多。

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千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

3.庄周梦蝶

唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。墨客杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却宦途得志，又遭老婆背叛而去的不幸，作《可叹》一诗抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯须窜改如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”诗以天上浮云翻覆苍黄的窜改，比方人生荣枯沉浮无常。