第五十章 修行九境 之后又是什么[第1页/共2页]

恩泽千代，福泽万载。自成一族，是谓帝。

尉迟玖俊就算再天赋，也非生而知之的能人，天然也不例外，加上太久没有复习回想相干的知识，都忘得差未几。靠着在告假期间翻了翻之前的书才回想起相干知识。当时还被祖逼真枪吐槽，说大陆的境地分别还是土气无新意。

宗境强者，可骇至斯。

尊境威能，便是如此。

前文就说过，修为共九境，者、师、灵、王、皇、宗、尊、圣、帝。每一境又分九阶。九九归一，是谓修行。

今后开端，修士已经垂垂离开了生物的范围，向着更高的生命层次退化，因为肉身通神，修士们开端对空间的力量有所体味。外在看来，就是不借外力肆意逗留虚空，乃至能锁定空间。

曾有人提出，修行之路永无尽头，在帝境之上应当另有更高的境地，却被很多保守派称为谬论，最早提出个观点的人，也在暗中人间蒸发。

跟着对空间之力的应用逐步谙练，修士们本身的存在乃至能够对四周的幻景形成影响。他们开端在本身四周缔造一番新六合，将内心的天下投影到显现中，制造一方假造的天下，换个说法，就是范畴。

这此中，者境是修行之始，能够内视，真力在体内凝集成气旋便是这一境地的标记，这个阶段，真力在体内闪现气态。

但如同统统作为反动义士的前驱普通，他的题目引发了很多具有大聪明人的思虑。

但再穷究，祖逼真枪只是高深莫测的一笑，没有说话。

而按照每小我内心的设法以及对法例的贯穿等诸多方面的分歧，没有任何个假造天下，也就是心象天下是反复的。能够是一片汪洋，能够是一片岩浆，能够是鸟语花香的天国。

不知是怕他好高骛远，还是怕打击到他。

本身，已经没有资格晓得了。

帝境之上，是甚么？

而到了灵境顶端，体内真力近乎满溢，届时修士本身材真力便难以再进一步，人们便想到了哄动外界六合能量为之作战。这，就是王境！与此同时，真力能够外放构成矫捷的羽翼，不再如铠甲那般生硬。

或许斥地在体内很难了解，但遐想到储物戒指不过指头大小却可包容万物，就也不这么奇特了。所谓掌中佛国，袖里乾坤便是如此。换做佛家用语，便是一花一天下，一叶一如来。

每一境地都有奇特的标记。依托这奇特的标记，大陆上的修士才有了对修行境地的分别，这是自有修行文明以来，从未变过的标记，持续了足足有上万年之久。

说白了，这三个境地就是为了增加体内真力的容量不竭的紧缩真力，将真力停止气液固的转换。

剩下的最后一个境地，与之前能够说并无两样，某种意义上又截然分歧。

前者称为玄界，后者称为内六合，本质上并无辨别。

再以后，人们为了增加本身所能哄动的六合能量，想到了通过媒介。也就是融兵入体！将兵器熔炼入本身材内，从而增加本身对六合能量的掌控。这，便是皇境！而这一境地的在表面现，就是能够不仰仗真力羽翼与其他外物，靠着融入在体内的兵器长久的逗留虚空。

年幼无知的尉迟玖俊一样问过长辈这个题目，可他们却只是笑而不语，班上同窗则笑他不自量力。年事大些了，却因为悲惨的遭受而将这一题目深埋了心底。

时至本日，获得了奇遇翻身以后，贰心中又再度燃起了但愿的火苗，在前些日子偶然间的谈天中问过祖逼真枪这个题目，终究获得了精确的回道——有。