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她定了定神，实在让她感觉真假难断的底子启事，还是在于她对这个国度体味太少了。现在又不像后代那样互联网流行，甚么知识都能在网上查到。

苏的行动顿了一下，用迷惑的眼神望着她。

封建科学也为大众所垢病。谁如果说些乱力乱神的话, 大师都会感觉那人脑筋不普通。

“嗯。”苏淡淡地应了一声，对和她说话，兴趣仍然不大。

这明显戳到了苏的把柄。她腾地站起来，眼里冒着火光：“上帝教颠末端那么多人考证又如何？它为消弭种族轻视作出过尽力吗？只要公理教才在乎分歧人种之间的公允和公道！你晓得在M国，黑人几近就是贫困的代名词吗？！”

他念诵道：“我胡想有一天，这个国度会站立起来，真正实现其信条的真谛‘我们以为真谛是不言而喻的，大家生而划一’。”

公理教的教堂离华盛顿大学并不远，也就只要两站路的间隔。

她细心地察看着，这名白人男人约莫40岁高低。即便他并不年青，但他看上去仍然像是一名漂亮的中年名流。他穿戴红色的圣袍，在台上布道，讲的却并非是《圣经》或任何有关天父的故事。

面对苏的再三聘请, 简悦懿连连摆手：“我们大多数华国人都是没有宗教信奉的, 我们信的是马克思列宁主义, 另有XXX思惟。礼拜还是你本身去做吧，我没兴趣。”

公理教的礼拜与上帝教的弥撒，都有进堂式、神甫布道这两个流程。让简悦懿不测的是，这个特别正视公允公道，正视消弭种族轻视的宗教，它的“贤人”竟是一个白人男人。

简悦懿：……

“我细心想了下，在对一个宗教不体味的时候，确切是不该随便评价它的。我还是好好体味一下，再决定要不要入教吧。”

安吉拉有些不安闲隧道：“看甚么看？我去做弥撒罢了……”

这公然是一个有信奉的国度……连安吉拉如许太妹，竟然都自发志愿地插手弥撒圣祭……

她不得不承认，一个能够建立宗教的人确切是有他分歧凡人的思惟体例，以及小我魅力的。

公理会持枪杀人？公理会用个人殉教的体例，威胁国度承认他们的邪/教？公理会让人疯疯颠癫，进而自残？

自封为贤人，且宣称能跟天父相同，还把本身的形象制成跟耶苏像非常附近的圣像，供教徒瞻仰祷告，这类种情势都让她感觉这个宗教不普通！

但作为华人，她确切不像苏晓得的那么多……

苏也抬高声音回她：“贤人本身是没有种族的。他为了帮忙有色人种，这才慈悲地出世于白人种族。”

直到看到阿谁白人，简悦懿才明白教堂顶端直立的神像是谁了……

她抬高声音问正在听布道的苏：“你们的贤人如何会是白人？他会为有色人种说话吗？”

为了多体味一些M国的宗教文明，简悦懿在没课的时候，总往图书馆跑，借阅一些跟宗教有关的册本。

“那带我去好不好？”简悦懿眨眨眼，持续示好。

这真是她碰到的最反转的事了。反转又反转，弄得她现在都不晓得，到底甚么是真的，甚么又是假的了。