第67章 幸福感[第2页/共2页]

弗格森的一番别有含义的话，仿佛是在提示她下个主日弥撒时会采纳的劫夺行动。目前，伊莎贝尔只能把劫夺行动临时放在一边，开端用心考虑如何学习到打猎的技术的题目了。

最后，他会突破陈规对奥古斯丁的新任骑士侍从伊莎贝尔·沃尔顿犒赏一份令人不测的奥秘礼品。这份礼品固然没有在臣服典礼上送给他喜好的女人，但他奉告本身必然要这么做才气表示出对她的喜好之情。

伊莎贝尔鄙夷地瞪了弗格森爵士一眼后说：“如果你把那种行动称之为亲吻的话，我倒甘愿去亲吻罗马教皇的红宝石戒指，说不定教皇一欢畅会册封我为圣女。”

在众准枪马队们一片恋慕的神情中回到队长的房间内，对坐在桌旁的奥古斯丁说：“兄弟，你感觉殿下明天为甚么要赏赐给我们这些物品？”

亨利终究感到他的幸运就要到临了，他的自我认识被谜普通的伊莎贝尔·沃尔顿悄悄唤醒了，他下定决计必然要通过伊莎贝尔找到以往蒙受上帝教制止的世俗欢乐的那股酷爱之情。

亨利对托马斯神甫的表示很对劲。不管如何样，起码神甫没有警告他说：“吃苦女性的身材将会腐蚀掉他的灵魂，停滞他对上帝的寻求。”再者，即便神甫没有倡导人***，反对宗教监禁，但在平常糊口中却默许他这么去做了。

从这一刻起，年青的亨方便想要完整把握本身的运气，享用上帝付与给他的统统了。从这一刻起，他才深深地体味到文艺答复的核心机惟为甚么会是人文主义。他越来越来讨厌上帝教的神权职位及其虚假的监禁主义，也想死力摆脱掉上帝教会对他的精力天下的节制。在不知不觉中，亨利把他对上帝教信奉的天秤朝着英格兰新教的方向一点一点倾斜了畴昔。

但是北方地区却不尽如此。固然宗教界有部分上帝教教士改信了英格兰新教，但仍有一多量狂热的教士死守着其陈腐的上帝教信奉。主持诺丁汉城堡的拿撒勒教堂的博尼费斯·托马斯神甫，就是如许一个固执不化的上帝教教徒。

伊莎贝尔非常思疑爵士的话，因为她从弗格森脸上暴露的坏笑就能看出这内里必定另有很多法则和详细的打猎体例。沉思后，迟缓地说：“爵士，那我们要通过甚么手腕才气找到能够猎获的猎物？”

此时，英格兰南边地区的宗教鼎新正在以亨利八世的首席国务大臣托马斯·克伦威尔为代表的当局官员带领下如火如荼的在展开着。除了明白宣布亨利八世具有至高无上的权力外，还突破了罗马教皇对英格兰王国的节制，建立了本国在其国土范围以内的独立主权。

伊莎贝尔点了下头说：“是的，爵士。我想，你大抵是说打猎季候将近到了吧？”