第26章 名为爱的诅咒 下[第1页/共3页]

因为祝贺的来源是爱，以是施术者本身是想要庇护被施术者的，这类忘我的情感会减缓窜改的过程，被施术者常常需求很长时候才会呈现行动上的窜改，如果早日发明，还是能够及时消弭的。

可当人碰到伤害的时候，心中老是不成制止的会呈现惊骇，绝望，仇恨等负面情感，而祝贺所需求的又恰好是需求纯粹的爱。

愿力并非是施法者才气发挥的才气，很多浅显人也能在偶然间触发愿力，只是他们的愿力过分希少，质量也不敷，以是很难产生较着的影响，可即便如此，在执念的感化下，哪怕只是浅显人，也能让本身的愿力产生结果。

此时过路的人中，就有一名法师，他在查抄了对方的身材后，很快就在他的身上发明了一股激烈的愿力。

儿子在得救后，立马哀告路人去救济他的母亲，可这时路人却奉告儿子，他们只看到儿子一小我拽着树枝在水中挣扎，并没有发明其别人。

除非被施术者本身有着极其刁悍的意志，能够在完整被转化前杀死施术者，不然这套窜改灵魂的体例几近无解。

他是崇高的祭司，有着高贵的职位，强大的力量，他能够让她从仆从变成正凡人，能够让他们的孩子获得优良的教诲，他们能够具有夸姣的将来！

与祝贺所用的纯粹爱意分歧，这类谩骂所用的爱意，则更方向于无私，侵犯，打劫，粉碎，而如许的感情天然没法获得回应，但龙巫教自有体例。

而高深一些的祝贺，则大多是一些法师家属才会发挥。

就如许对峙了几分钟后，他总算是比及了几个过路的路人，这才幸运得救。

在一系列悲剧的产生后，祝贺又被法师们视为了忌讳。

可还是有一些别有用心的人，比如龙巫教，对于这类能够完美操控别人的才气产生了兴趣，开端专门研讨起了这类有副感化的祝贺，并专注于此中的节制结果。

这就导致绝大多数环境下，祝贺会如此希少的原因。

只是，不管如何研讨，他们都绕不开发挥祝贺的前提前提，那就是施术者和被施术者，两边都得爱着相互。

第二步，他们会近乎摧毁被施术者的灵魂，使其刚好达到灵魂即将消逝的边沿，随后由谩骂师的灵魂接收这些分离的灵魂残片，再对被施术者停止救治。

在这危急时候，母子俩抓住了一节树枝，这才让两人没能被直接冲到下流，可伴跟着水流的冲刷，两人的体力都开端缓慢下滑。

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祝贺与牧师所发挥的神术分歧，这类力量仅需一丝愿力，便能产生强大的结果，并且它不会时候而消逝，反倒是与部分谩骂有些近似，能够伴跟着时候的推移而逐步强化。

可惜，谩骂是完美的，底子没法靠外力破解。

祭司已经不再寻求尝试，或者说，他想要停下。

某地曾经产生过如许一则故事，说是有一个母亲带着盲眼的儿子，在过桥时碰到了山洪，被冲到了水中。

不管如何也要让本身的孩子活下去！

终究，祭司找到了独一一种停止谩骂的体例。

既然亲情所产生爱能够用于祝贺，那么爱情所产生的爱天然也是能够操纵的，乃至是友情，爱国心，都是能够用于祝贺的，无外乎强弱罢了。

那便是爱！

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只不过，与谩骂不异，绝大多数浅显人即便是有着通俗的感情，也很难将情感的力量与感情融会，信心也并不强大。常常也只要碰到极其特别的状况，比方在存亡绝境，他们才气将这份力量用到极致。