第44章 首发[第3页/共4页]

【注释】1不周之山：即不周山。据前人讲，因为这座山的形状出缺而不全面的处所，以是叫不周山。山的西北部不全面，风从这里刮出，称为不周风。传说山形出缺而不全面的启事，是共工与颛顼争帝位时发怒触撞形成的。2原：“源”的本字。水源。浑浑泡泡：描述水喷涌的声音。

【译文】总计西方第二列山系之首尾，自钤山起到莱山止，一共十七座山，路过四千一百四十里。此中十座山的山神，都是人的面孔而马的身子。另有七座山的山神都是人的面孔而牛的身子，四只脚和一条臂，扶着拐杖行走，这就是所谓的飞兽之神，祭奠这七位山神，在毛物顶用猪、羊作祭品，将其放在白茅草席上。别的那十位山神，祭奠的典礼，在毛物顶用一只公鸡，祭奠神时不消米作祭品；毛物的色彩要杂而不必纯一。

西次三（经）[山]之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢（zh%ng）遂，南望■（y3o）之泽，西望帝之搏兽之（丘）[山]，东望■（y1n）渊。有木焉，员叶而白柎（f(）1，赤华而黑理，实在如枳（zh!），食之宜子孙。有兽焉，其状如禺而文臂，豹（虎）[尾]而善投，名曰举父。有鸟焉，其状如凫（f*），而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见（xi4n）则天下大水。

又西三百五十里，曰西皇之山，其阳多金，其阴多铁，其兽多麋（）、鹿、麋（zu$）牛1。

又西北三百七十里，曰不周之山1。北望诸■（b9）之山，临彼岳崇之山，东望泑（y#u）泽，河水所潜也，其原浑浑（g(ng(n）泡泡（p2op2o）2。爰（yu2n）有嘉果，实在如桃，其叶如枣，黄华而赤柎（f(），食之不劳。

又西北四百二十里，曰峚（）山，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴（y0），食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，此中多白玉。是有玉膏，其原沸沸（f6if6i）汤汤（sh1ngsh1ng）1，黄帝是食是飨（xi3ng）2。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨3。黄帝乃取峚山之玉荣4，而投之钟山之阳。瑾（j!n）瑜之玉为良5，坚（粟）[栗]紧密6，浊泽（有）而[有]光。五色发作，以和柔刚。六合鬼神，是食是飨；君子服之，以御不祥。自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。

又西三百五十里，曰莱山，其木多檀（t2n）楮（ch(），其鸟多罗罗，是食人。

【译文】再往西一百八十里，是座泰器山，观水从这里发源，向西流入流沙。这观水中有很多文鳐鱼，形状像浅显的鲤鱼，长着鱼一样的身子和鸟一样的翅膀，浑身是苍色的斑纹倒是白脑袋和红嘴巴，常常在西海行走，在东海畅游，在夜间飞翔。它收回的声音如同鸾鸡鸟啼叫，而肉味是酸中带甜，人吃了它的肉便可治好癫狂病，一呈现而天下就会五谷歉收。

【译文】再往西北四百二十里，是座钟山。钟山山神的儿子叫做鼓，鼓的形貌是人的脸面而龙的身子，他曾和钦■神联手在昆仑山南面杀死天神葆江，天帝是以将鼓与钦■诛杀在钟山东面一个叫■崖的处所。钦■化为一只大鹗，形状像浅显的雕鹰却长有玄色的斑纹和红色的脑袋，红色的嘴巴和老虎一样的爪子，收回的声音如同晨鹄鸣叫，一呈现就有大的战役；鼓也化为鵕鸟，形状像普通的鹞鹰，但长着红色的脚和直直的嘴，身上是黄色的斑纹而头倒是红色的，收回的声音与鸿鹄的鸣叫很类似，在哪个处所呈现那边就会有水灾。