第48章 狠[第2页/共3页]
其二
无法才子兮,
传闻你怀有贰心,以是来与你分裂。
何缘交颈为鸳鸯,
九重九登高看孤雁,八月仲秋月圆人不圆。
如《尚书·益稷》:“箫韶九成,凤凰来仪。”又《列仙传》载:秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫,凤凰皆来止其屋,穆公为作凤台,后弄玉佳耦皆乘凤而去。
急仓促,三月桃花随水转,飘零零,仲春鹞子线儿断。
双翼俱起翻高飞,
愿言配德兮,
竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!
”一别以后,二地相悬。
怀着非常哀思的表情,回了一封《怨郎诗》。
凤求凰
四月枇杷未黄,我欲对镜情意乱。
闻君有两意,故来相断交。
文君雅好音乐,相如以琴声“求其凰”,正喻以琴心求知音之意,令人想起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交浪,从而收回芸芸人海,知音难觅之叹。
有一美人兮,
万语千言说不完,百无聊赖十依栏。
第二首呢,司马
故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”(《李凭箜篌引》)比音乐之美。
凤飞遨游兮,
不得於飞兮,
卓文君忍无可忍,因之作了这首《白头吟》,呈递相如。
不在东墙。
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有艳淑女在内室,
五六句表白远走高飞,丁宁对方不要使我绝望,徒然为你感念相思而哀痛。
明天啊,我们来复习几首古诗词。
凤兮凤兮归故里,
梁孝王广纳文士,相如在其门下“与诸生游士居数岁”。后因梁王卒,这才反“归故里”。足见其“良禽择木而栖。”
白头吟究竟是不是文君写的,并没有非常切当的记录,关于他的出处只是葛洪的西京杂记上有记录,西京杂记近似现在的小说。
其一凤凰是传说中的神鸟,雄曰凤,雌曰凰。前人称麟、凤、龟、龙为六合间“四灵”,(《礼记·礼运》)凤凰则为鸟中之王。
使我灭亡。
足见《凤求凰》反封建之影响深远。
第一首:
赏析:
皑如山上雪,皎若云间月。
本日斗酒会,明旦沟水头。
七弦琴偶然弹,八行字无可传(八行书无可传),九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。
凰兮凰兮从我栖,
司马相如跟他媳妇卓文君是汗青上驰名的伉俪。明天这两首,就是关于这对伉俪的。
故此处比为凤凰,正有浩气凌云、自命不凡之意。“遨游四海”更加强了一层寄意,既紧扣凤凰“出于东方君子之国,遨游四海以外,过昆仑,饮砥柱,羽弱水,莫(暮)宿风穴”(郭璞注《尔雅》引天老云)的神话传说,又隐喻相如的宦游经历:此前他曾游京师,被景帝任为武骑常侍,因景帝不好辞赋,相如志不获展,因借病去官客游天梁。
当初我决然离家随君远去,就不像普通女孩凄凄哭泣。
这首一定是汉朝的才女卓文君所作,也有能够是先人诬捏。
本日如同最后的集会,明日便将分离沟头。
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司马相如看完老婆的信,不由赞叹老婆之才调横溢。遐想昔日伉俪恩爱之情,惭愧万分,今后不再提遗妻纳妾之事。