第十六章 内道外道品[第3页/共4页]

“唯内观、唯寂照。唯有如此做，方是向道者！！！不然皆是外道！”

“心位不向流淌区充能，以是流淌区的流淌结果日渐式微，这就是‘寂’。”

东合道人反问：“你所谓的‘手’，详细指的是甚么？”

“而第五幻又会翻过来反复触发前四幻。前四幻则很轻易激发充能，加固第五幻。这就是五幻相生！正因为五幻相生，以是你很清楚的感知到‘手’这个根本观点所粘附的实在感和过往胜利经历。你误将‘实在感’当作实在环境。但在实在环境中，只要：实在触觉——胡想观点粘附出胡想视觉——实在视觉。实在触觉和真是视觉中并没有‘手’，唯有中间的‘胡想观点’中才有‘手……

“她绝对不会说：我的部分辩法是对的，以是我统统说法都是对的；也不会说：我的说法现在是对的，将来永久是对的；也不会说：我的说法是对的，以是其别人都是错的。”

拉芬纳答道：“手很痛。”

东合道人点头：“对了！对了！”

拉芬纳反问：“既然又用，为何要丢掉它？为何要纯观无想？”

“拉芬纳，‘创世神’是流淌区缔造的虚妄观点。它阔别统统实在！但如果非要说有个‘创世神’。那么唯有元炁，可称创世神，或称开天玄母。”

木棍敲在拉芬纳手上，此次她一刹时仿佛撇开了其他感受，只感到触觉。但下一刹时她又清楚的感遭到‘手’的存在，就摆在本身腿上！但又下一刹时，她认识到：这个感受里有视觉、有方位等，但现在视觉已经封闭，何来的视觉？以是这些视觉只是流淌区流淌出来的设想。

以是说，‘开天玄母’这个说法，是针对世俗人的。南都城中那些道庙梵刹攀亲戚的说法实在搞笑。真要破城，该杀的杀、该剐的剐，开天道的人可不会部下包涵。当然，对于开天玄母是西王母的说法，他们临时没有否定。大抵要以此皋牢大字不识的底层劳动者了。

东合道人答道：“胡想，并不百分之百弊端。有很多胡想是‘有效’的胡想。比如舆图上用红色标示这个国度、用绿色标示阿谁国度。试问，这些国度，其国土真的是红色或绿色吗？”

拉芬纳从实际上明白了这些，但仍然有疑问没法消弭：“如果‘手’是胡想的，那么它是不实的、是虚妄的、是弊端的。那么我利用‘手’这个观点就应当弊端连连。但我每次利用它，都是胜利的。我能够批示它开门、能够批示它感受事物、我晓得‘手’碰到钉子会疼，究竟上确切如此。如许的话，如何能说‘手’是胡想？”

波努克答道：“痛。”

东合道人再举例：“舆图上标上玄色或蓝色的经纬线，但在实际的大地、天空中，真有这些黑线蓝线吗？如果没有，是否这些经纬线是无用的？”