第7章 神契术[第1页/共4页]

“作为巫女，要重视‘慎独’，即便是单独一人的时候也要时候服膺巫女的守则，保持杰出的涵养，一言一行都不能出错，因为神明是无处不在、无所不知的，如果只在人前做出温良的模样，人后就变成无私可爱的嘴脸，神明必然会嫌弃。”

“作为巫女，要身心如一，所行即所言，所言即所思。”——这是斋宫的无数丁宁警告之一，一样的在无数次的差点被淹死中被椎名京紧紧地记下来了。

椎名京记得他这个月翻阅的书里的确有浮空这一类术法的记录，咒语并不庞大，需求的灵力也未几，是一种非常常用也安然的术。

从椎名京踏入伊势开端，缠绕在左臂上如火焰般的纹路就变得温馨下来，跟着他修行的光阴积累，那柄妖刀就仿佛甜睡了普通再也没有声气，如果不是每日沐浴的时候清楚地看到被袒护在咒布下的纹路一如往昔，椎名京乃至会产生一种“谩骂和妖刀都不存在”的感受。

除了从水下爬上来的速率越来越快，椎名京几近没有任何进步，不管如何尝试、如何窜改姿式、如何试图保持均衡，最多不过十几秒，他必然会从那两块狭小的木板上掉下去。

这一个月来他反几次复落水，与其说是修行失利，倒不如说很大一部分启事在于他并没有真正用心去思虑，而是带着一种“真的要做巫女吗？”如许的猜疑茫然地以完胜利课的心态在乱来。

颠末这三十天，椎名京身上最大的窜改或许就是气质。

椎名京试图用风去压抑水，却反而引得水面的波纹更加现显，最后他感喟着走回岸边，转头看向悄悄肃立林间的斋宫。

“那么，我会教你如何利用神契术。巫女是否能够利用神契术、能够请降多么法则的神明，决定这统统的是一种与精力和灵魂相干的力量，我们称它为‘神契力’，它和灵力并不划一，却又有所关联。有人天生就具有强大的灵力，但并不具有神契力，固然他能够仰仗本身灵力利用各种百般的术，但他没法请降哪怕最低等的神明；也有人没有灵力却具有强大的神契力，他天生就能和神明相同，能够请降高档神明，但他的身材没法接受神力，很快就会崩毁；只要灵力与神契力兼备才气胜利地请降神明而不伤害本身，从而自如地应用神力。”

椎名京偶然会站在镜子前面心神恍忽。

“斋宫，就教诲我……要如何才气抵消水面的‘力’？”

那一双澄彻的黑眸比这一片安好的碧潭更加沉寂，仿如夜空普通能够包涵统统，眼中似有似无的笑意恰到好处地拂过别人的心，和顺地留下一道印记，却又会令人感遭到奥妙的间隔感。

“巫女”的修行，并不是简朴地用“浅显”的体例就能胜利的。

水面看似安静，但是只要略微施加外力，水颠簸乱的庞大又奥妙的力会使得保持均衡变成很困难的事情。

“巫女尊奉神明，但并非为了神明而存在，巫女是为了人类而奉养神明，从而换得神力来窜改这个天下。”

椎名京试着跪坐下来，这一次他终究胜利地在水面坐下而没有落水，但是身下的两块木板被水流推得逐步分开，他试图将木板并起，这类做法带来的结果就是水潭给了他“抵当”，水面传来的力变得更加庞大，木板摇摆得更短长了。