第7章 神契术[第1页/共4页]

具有力量却没法通过试炼，只能申明那小我在华侈本身的才气，松弛怠惰、笨拙傲慢。

固然没法瞥见，但是仍然能够听到风过叶动的声音，能够闻到草叶和水的暗香，能够感遭到和顺的吹拂，这四周的气象早已被椎名京牢服膺住，闭上眼睛他也能够等闲地在心中构建出山林水泽的模样。

椎名京低头看向水面，木板四周水波泛动，两块木板之间更是清楚地瞥见了水流，足底传来的漂泊感再清楚不过地显现了水中动乱不安的力。

斋宫每天都会抽出时候来看椎名京，但从不开口指导到底要如何做，只是温馨地站在中间，以一种似是垂怜又似可惜的目光悄悄地凝睇着，即便会开口说话，说话的内容也和“如何才气在水面安静漂泊”没有半点干系。

——或者还不如说，这是一种介于被迫风俗和自暴自弃之间的麻痹。

椎名京点头表示本身明白了。

“与神左券……”

“巫女”的修行，并不是简朴地用“浅显”的体例就能胜利的。

用心重新构建出这一片山泽。

清风穿林而过，和顺地扬起巫女被红色檀纸束起的长发，悄悄拂过巫女表面秀美的脸颊。

这一次木板没有立即沉下去，悄悄摇摆半晌后就停了下来，只要小幅度的挪动。

因为言行的逼迫窜改而使得他的气质产生了奥妙的窜改，每一分一秒的微小窜改积累下来，终究到了肉眼可见的境地，也就有了上面那能够入画的一幕。

颠末这三十天，椎名京身上最大的窜改或许就是气质。

比方说，现在就有一名长发齐腰身形纤细的巫女一脸冷酷地看着面前那一片几次淹了他一天又一天的碧潭。

比如……

斋宫对劲地笑了。

可悲的是，他常常恍忽不到十多秒就会前提反射地逼迫本身断根掉统统的心机，保持澄彻的近乎空缺的思惟，又或者仅仅专注地考虑一件事情。

如果不能在水面保持绝对的静止，就必须不时候刻抵消掉水中传来的任何一丝“力”，如许才气保持静态的均衡。

椎名京凝睇着一片落叶在风中扭转着飘落在水面，引来一阵波纹，而后顺着水波渐渐地漂向池子另一边。

但是，他本身对着水面和镜子看了几十天，从最开端的震惊质疑到气愤不满，现在已经完整风俗了。

椎名京闭上了眼睛，遵循斋宫所说的，试着放开精力，用“心”去感受外界。

“作为巫女，要身心如一，所行即所言，所言即所思。”——这是斋宫的无数丁宁警告之一，一样的在无数次的差点被淹死中被椎名京紧紧地记下来了。

如许的木板，纯粹依托物理学计算出来的浮力，大抵只要两三岁的孩子才气勉强浮起来，以是答案必定不是减轻体重，而是设法增加浮力——或者说，减轻落在木板、也即水面上的重量。

“京子，你终究情愿用心修行了。一个月就能利用五行中的‘风术’，你公然有着极其超卓的资质。能想到抵消水中力量这一点，你已经具有了修炼更高深的术的资格。固然以五行中的‘水术’来完整安排这一片水也能够完成试炼，但是最正统的通过体例并不是依托‘术’，因为它最后是为了甄选巫女是否具有修习‘神契术’的资格而设下的试炼。”

“那么，我会教你如何利用神契术。巫女是否能够利用神契术、能够请降多么法则的神明，决定这统统的是一种与精力和灵魂相干的力量，我们称它为‘神契力’，它和灵力并不划一，却又有所关联。有人天生就具有强大的灵力，但并不具有神契力，固然他能够仰仗本身灵力利用各种百般的术，但他没法请降哪怕最低等的神明；也有人没有灵力却具有强大的神契力，他天生就能和神明相同，能够请降高档神明，但他的身材没法接受神力，很快就会崩毁；只要灵力与神契力兼备才气胜利地请降神明而不伤害本身，从而自如地应用神力。”