109.妖怪与和尚[第1页/共3页]

在我终究应对了这类可骇的设定以后，我风俗了那统统，风俗了我的不死之身，风俗了每天庞大的信息量，也风俗了被剧透的人生今后，佛祖俄然对我说：“那只大闹天宫的猴子被我压在五行山下了。”

至于为甚么我要坐在莲花上而不是狗屎上，这个题目我猜疑了好久今后，终究想出了答案：皆因这统统在修为充足的人眼中无甚不同，但是在那些修为不敷的人眼里倒是大有差别的，所觉得了慈悲，为了让众生更好地了解我佛的思惟，我们挑选了世人眼中牢固的物品来定义我们的行动。

我因活得太久, 早把那身前身后事忘了个洁净, 既不记得本身畴前姓名为何, 也不记得因何而死, 可真谓是落了片白茫茫大地真洁净, 本来不是佛, 丧也丧成佛了，但这是后话, 最开端的时候, 不是如许的。

他说：“照你的说法，狗屎与黄金，本没有甚么分歧。”

我很想辩驳，你不能用这类体例来逼迫我做这件事，因为谁都晓得，孙悟空是三界恶梦，大师日子过得好好的，他一棒子上来就把这些几千年来的次序都打乱了，这很费事。

我说：“是如许，但是我说的是奥妙的内涵，但是在事物的详细形状上，还是有差别的。”

但是题目是，统统人都感觉这是大有分歧的。

以是，我也只能不说甚么了。

最后，仿佛为了安抚我，佛祖又说：“你关于狗屎的阿谁发起，很风趣，我们会细心机虑的。”

他这小我，不，这个猴子，又不，这个石头，所代表的费事远远超出了我的设想。

我是个直白的人，不喜好拐弯抹角说话，以是我很果断地说：不。

事到如此，我也没机遇回绝了，我只能提出了最后一个题目：“那各部分的烂摊子，如果被孙悟空翻出来再搅一搅，那可如何办呢？”

我不得不承认，他总结得很到位，但是我们现在是在开会，不是在传道，他俄然把话题扯到这个终究定理上来，我有点慌。

我给他设想一条底子不成能完成的取经路，然后我亲身去给他开挂。

唉，我当时到底为甚么非要提阿谁和狗屎有干系的提案呢？现在好了，这统统都揽到我身上了。

最开端的那几天，我完整不能对付这类可骇的局面。

唉，我晓得佛祖是一个很好的佛，他大抵是天下上最好的佛了，但是这个天下就是如许，绝无十全十美的人或物，就连佛也是如此，他就是这点让我有点小不满。

我那已经被超才气完整剧透的定命人生里，某一天，俄然呈现了一个可骇的变数。

但是这九九八十一难不能设想得过分离谱，因为如果搞到最后，我们没有信众了，那大师都玩完，干脆不要破钞人力物力做鼓吹了。

起首，我要设想他们取经的九九八十一难，要晓得我们佛教鼓吹委员会是很高冷的，固然但愿扩大信众总数，但是也不能甚么样的人都要，总而言之要有一番提拔，磨练，磨难。

但是可惜的是，我是菩萨，以是这个题目是否定的：不会，就算塞进更多东西也不会。

那一刹时我明白了。

固然佛祖活着界上留下了很多非常典范的传世经文，但是他这小我，并不是无时无刻都说话像念佛的。毕竟搞演讲的人都是那样，演讲会上装装逼，背背稿，平时发言交心，还是很平和的。