第五章 和稀泥的艺术[第6页/共9页]

申时行不是地痞儿，混只是他的手腕，干才是他的目标。

雒于仁，字少泾，陕西泾阳人。纵观明清两代，陕西测验不大行，但人都比较实在，既不慷慨激昂，也不啰噜苏唆，说一句是一句，天王老子也敢顶。

明朝建立以来，大抵都是这么个干法，就办理学而言，还算比较公道，搞了两百多年，也没出甚么大题目。

午门就是履行廷杖的处所，眼看本身要去垫背，申时行随即变动口风，把卢洪春拉出去结健结实地打了六十棍。

找寺人这一段，史料多有记录，精确性说不好，但有一点是必定的，那就是万历同道还是是我行我素，压根儿不给大臣们面子。

“陛下春秋鼎盛，精力巩固，头晕眼黑之疾，皆非本日所宜有。”

万历十八年（1590）的这场惊天风波就此告终，雒于仁骂得皇上一无是处，青史留名，却既没掉脑袋，也没有挨板子，拍拍屁股就走人了。而气得半死的万历终究认定，言官就是浑蛋，而后的几十年里，他都保持着不异的观点。

但是恰是这一天，万历十八年（1590）正月月朔，在处理完最为毒手的雒于仁题目后，他的好运将完整结束。

但要干这件事，本身是无从脱手的，必须找打手，万历很快发明，最好的打手，就是言官和大臣。

但这统统并无毛病他上书提定见，他之以是不满，不是天子不上朝，而是不祭奠。

在中国当天子，收益高，想要啥就有啥，但风险也大，屁股上坐的阿谁位置，只如果人就想要。是以明天这里搞诡计，明天那边闹兵变，日子过得那叫一个悬，几天不看公文，没准刀就架在脖子上了。凡是在位者，除了个把弱智外，根基上都是思疑主义者，见谁思疑谁。

雒于仁的父亲，叫做雒遵，当年曾是高拱的门生，干过吏科都给事中。冯保失势的时候，他骂过冯保，张居正失势的时候，他骂过谭纶（张居正的亲信），为人一贯傲岸，平生只佩服一人，名叫海瑞。

对言官而言，这个别例很有结果。

与其自下而上垮台，不如自上而下压台。跟着一声令下，各级官吏纷繁动员起来，不问来由，不问借口，必须完成任务。

“实在本来我等都已晓得此奏疏，却迟迟不见陛下发阁（内阁）惩办（学名：留中），我们几个内阁大学士在私底下都相互感慨，陛下您胸怀宽大，实在是超出千古啊！（马屁与说理相连络）”

骂过瘾后，就该办人了。

最后干活的，就是衙役，他们就没体例了，只能一家一家上门收税。

既然不给脸面，那咱就有撕破脸的说法。

自从万历十五年（1587）起，万历就不如何上朝了，常常是“偶有微疾”。“微疾”开端还真是“偶有”，厥后就变成常有，也逐步变成“头晕眼黑，力乏不兴”，总而言之，大臣们是越来越少见到他了。

万历终究恼火了，他决定罚款，带头肇事的正犯罚一年人为，从犯八个月。

拔除考成法，是申时行在朝的一次首要决定，固然是鼎新，却不消如何吃力，毕竟张居恰是死人兼废人，没人帮他出头，他的条令不废白不废。

综观此文，下笔之狠，骂法之全，真可谓是鬼哭狼嚎，就骂人的狠度和深度而言，雒于仁已经全面超出了海瑞前辈。雒遵同道如果在天有灵，应当能够瞑目了。