第五章 和稀泥的艺术[第4页/共9页]

当然，以申时行的程度，公开反对这类事，他是不会干的。夜深人静，单独草拟，奥妙上交，事情干得滴水不漏。

万历接到奏疏，承认了申时行的定见，同意暂不动兵，并号令他全权措置此事。

言官们很忸捏，一个礼部的专业选手，都敢上书，勇于暴光天子的私糊口，久经骂阵的专业人才竟然毫无动静，另有没有职业品德？

“实在本来我等都已晓得此奏疏，却迟迟不见陛下发阁（内阁）惩办（学名：留中），我们几个内阁大学士在私底下都相互感慨，陛下您胸怀宽大，实在是超出千古啊！（马屁与说理相连络）”

很较着，万历固然在气头上，却还是很见机的。他清楚，目前情势下，本身不能把雒于仁如何样，半天一言不发。申时行明白，这是默许。

考成法，是张居正鼎新的首要内容，即事情目标层层落实，完不成轻则罢官，重则下狱，令各级官员闻风丧胆。

说这句话的，不是万历他妈，不是他老婆，不是深更半夜交头接耳，天知地知，你知我知，而是一个管礼节的六品官，在大庭广众之下公开上书，且一言一语皆已千古传播。

万历大喝一声：

“医家曰：气血衰弱，乃五劳七伤而至，肝虚则头晕目炫，肾虚则腰痛精泄。”

“如果皇上宽大，反面他普通见地，皇上的圣德天然天下闻名！”（持续戴高帽）

参考动静

万历十八年（1590），副总兵李联芳带兵在鸿沟巡查的时候，遭受埋伏，全军毁灭。下黑手的，是蒙古鞑靼部落的扯立克。

“他（指雒于仁）确切是为了着名（先打底），但陛下如果从重惩罚他，却恰好帮他成了名，反损皇上圣德啊！”

“不能打。”

掳掠，掳掠，还是掳掠

“此无知小臣误听门路之言……”（说到此处，又被打断）

最典范的就是这一句。

比如后代的大贪污犯和珅，最对劲的时候，上有天子撑腰，下有大臣抬轿，甚么纪晓岚、刘墉，全都服服帖帖，老诚恳实靠边站，所谓“智斗”之类，多数是先人胡编的，可谓一呼百应。而独一不该的，就是来自陕西的王杰。每次和珅说话，文武百官都夸，王杰偏要顶两句，足足恶心了和珅十几年，又抓不到他的把柄，也只能是“厌之而不能去”（《清史稿》）。

万历的确对靠近寺人极其庇护。寺人高淮征税辽东，仗着神宗天子之宠，没少干好事儿，终究胜利激起民变。不过在吏部尚书、刑部尚书的弹劾之下，护短的万历扔了句“朕固命之矣”，把高淮为非作歹的那些“功德儿”都揽在了本身身上。高淮有恃无恐，持续为恶。万历三十六年四月，前屯卫军千余人产生叛变，不堪逼迫的公众手持棍棒柴刀，堆积起来“誓食高淮之肉”，吓得高淮连夜逃回北京，求神宗把税监换了人才算了事。

因而大师群情激愤，以给事中杨廷相为前锋，十余名言官一拥而上，为卢洪春喊冤昭雪。

这是极其出人料想的一招，因为在很多人看来，申时行是张居正的嫡派，毫无来由反攻倒算。

所谓衽席之娱，是指某方面的文娱，信赖大师都能了解，综合起来的意义是：