第十三章 有冤报冤，有仇报仇[第1页/共6页]

不久以后，牢中的王文和于谦都晓得了本身的罪名——迎立外藩。这是极其严峻的罪过，不但要杀头，还要灭族。王文一听就急了，他跳了起来，筹办为本身辩论。

在这个浑浊的天下上，能够干清干净度过本身平生的人，是值得敬佩的。

我豁然了，不管这里是否门庭萧瑟，无人问津，也不管这里有没有敬慕者前来顶礼膜拜，都与这座祠堂的仆人于谦无关。

参考动静

但天子是不能认错的，朱祁镇便将这一任务交给了他的儿子。八年后，太子朱见深方才继位，便下了一道圣旨，为于谦昭雪，并召回了于谦的儿子于冕。到万积年间，懒得出奇的明神宗也对于谦敬佩有加，授予谥号“忠肃”，以必定他平生的功劳。

神台之上，于谦先生仍然保持着他那安闲的神态，想来他在临刑前也是如此吧。

抄家的官员万没推测，一个从一品的大官家里竟然如此贫困，他们不甘心，到处翻箱倒柜，但愿能够找出于谦贪污的证据。

但是朱祁镇却只是笑着摇了点头，对徐有贞说道：“于谦是有功的。”（谦实有功）

当然了，本身吃的亏本身晓得，朱祁镇先生也只能打落门牙往肚里吞。但不管如何，这一次他也算是“我胡汉三又返来了”。

徐有贞昂头大声说道：“不杀于谦，此举知名！”

徐有贞急了，如果留着于谦，将来一旦复起，本身必将性命不保，情急之下，他想出了另一个杀于谦的来由。

夺门之变后，朱祁钰被废为王。他身后，是遵循亲王礼下葬的。朱祁镇对他很不客气，赐谥号为“戾”。这是一个恶谥，表示他不但毕生为恶，还死不改过。但明宪宗继位后，念及这位叔叔保明有功，遂下旨规复他的帝号，并定谥号为“恭仁康定景天子”。不过，朱祁钰固然又重新成了天子，但比拟而言，他的规格还是要低于其他天子，因为他的谥号只要五个字，而明朝的其他天子都是十七个字，别的他还没有庙号。直到南明的弘光期间，朱祁钰才具有了本身的庙号“代宗”，谥号也增加到了十七个字。或许他本身也没想到，这天子生前当得憋屈，身后当得也这么不顺畅。

烈火燃烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，

人们不会健忘，恰是这小我在危难之际挺身而出，力挽狂澜，保卫都城和大明的半壁江山，挽救了无数布衣百姓的生命。

这确切是一个庞大的逻辑圈套，直到两年后，另一个聪明人李贤才终究为朱祁镇揭开了此中奇妙。

如无例外，于谦本应排在第一，可惜的是，在他以后，另有另一名高人横空出世，此人不但文武兼备、智勇双全，并且五花八门无一不通、三教九流无一不晓，且善始善终，可谓不世出之奇才。对这位仁兄，豪杰的称呼仿佛已分歧用了，因为在很多人看来，有一个更合适他的称呼——圣贤。

所谓“夺门之变”是一场政变，并没有合法的名义，而照徐有贞所说，于谦等大臣都是筹办立外藩王为帝的，是反对本身的，在这类环境下，如果不杀掉于谦，建立一个诡计个人的典范，向举国高低表白本身行动的被迫性和公理性，“夺门之变”的合法性就不复存在。

朱祁镇确切是个很够意义的人，期近位后的第二天，他就给了“回籍团”的成员们优厚的回报：