第六章 杨涟[第3页/共8页]

杨涟没有，以是不可。

但这个别例实在有点蠢，因为天启天子到底是年青人，到第四天，就不干了，偏要去上朝。

固然魏忠贤压住了杨涟的奏疏，但让他诧异的是，这封文书竟然长了翅膀，没过几天，朝廷高低，除了天子没看过，大师根基是人手一份。另有个把缺心眼儿的，把词编成了歌，四周去唱，搞得魏公公没脸出门。

当汪白话的侄子打通了看管，在牢中看到不成人形的汪白话时，禁不住痛哭流涕。

杨涟以为，叶向高的谈吐，是典范的投降主义精力。

奏疏拿来了，就在魏忠贤的意志即将崩溃的时候，他听到了天子陛下的唆使：

杨涟没有想到，本身的义愤之举，竟然会产生如此严峻的影响。在他看来，照此情势生长，大事必成，忠贤必死。

身为一名优良的木工，明熹宗有着杰出的职业素养。他常常玩弄宫里的修建，详细表示为在他当政的几年里，宫里常常搞工程，工程的设想单位、施工、监理、查验，全数由天子大人本身承担。

由此看来，魏忠贤确切是人才，短短几年里，跨行业，跨种类，好事干得面面俱到，实在不易。

但当他扬扬对劲地捏造供词的时候，劈面阴暗的角落里，阿谁遍体鳞伤、奄奄一息的人收回了声音。

在这篇青史留名的檄文中，杨涟历数了魏忠贤的各种罪过，解除异己、谗谄忠良、图谋不轨、殛毙无辜，可谓人间万象，无所不包，且实在可托，字字见血。

“读给我听。”

在这个题目上，许显纯再次显现了他的变态心机。他一边鞭挞汪白话，一边在他的面前捏造证词，意义很明白：我就在你的面前，捏造你的供词，你又能如何样呢？

汪白话再次被捕时，天启天子遵循魏忠贤的意义，唆使“拿送镇抚司，好生打着问”。“拿送镇抚司”不难了解，简朴地讲就是关到锦衣卫诏狱。这内里的玄机，全在“好生打着问”这五个字里。明朝有一项科罚叫“杖刑”，在行刑的时候非常有讲究：对普通的犯人，就说“打着问”，意义是不必太重；如果要打重一些，就说“好生打着问”；要求非论死活地狠打，就说“好生实在打着问”。这内里差两个字，报酬就是天壤之别。中国的说话，公然广博高深。

而泛博群众大众对魏忠贤的气愤之情，也如同那滚滚江水，延绵不断，搞得深宫当中的天子都传闻了这件事，专门找魏忠贤来问话。到了这个境地，事情已经瞒不住了。

汪白话的平生

据史料的记录，此时的魏公公面无人色，两手不由自主地颤抖，并且半天沉默不语。

大明毕竟是法治社会，要干掉某些人，必必要有罪名，起码要有个借口。但魏公公查遍了杨涟等人的记录，风格题目、经济题目，都十足没有。

吃过魏公公苦头的劳苦大众自不消说，大师一拥而上，几次传抄，当众朗读，成为最风行的手抄本，传闻最风景的时候，连抄书的纸都缺了货。

魏忠贤完整摆脱了。

万历几十年不立太子，太子几十年不放心，本身都搞不定，哪顾得上儿子，儿子都顾不上，哪顾得上让儿子读书。就这么折腾来折腾去，把天启折腾成了木工。