第七十八章 安禅制毒龙（二）[第1页/共3页]

白献之遗憾没能看到槐序施法，只好道：“东去不远就有一个部落，我有看到祭奠野猪神的祭坛。”

查问的几个男人眉头皱了起来，道：“你们到底是甚么人，又如何晓得石牙神的事情？”

槐序在石牙泗的额头上印下一点金黄，这会是一展指路的明灯。

这个老巫师看到槐序的时候，眼睛里俄然迸收回一阵光，在他的眼睛，看到的不是一小我，而是一个光海。无穷的金色红色的光辉中，有一株青碧的槐树，槐树下的泥土纯黑，槐树上挂着赤红的丝绦，统统的形象都以光的情势存在着。在那一刻，老巫师仿佛看到了神。

老巫师明白那是神灵的庄严，哪怕灭亡，也不会丢弃本身的神土和信徒。

有前有后，有生有灭，畴昔和将来交汇，这才是槐序能抓到已经看不见的人缘的启事。

这么一说，世人就都懂了。人活在六合之间，一言一行都会在六合间留下陈迹，这本就是六合的规律。这些陈迹极其微小，倒是实在存在的。用了一辈子的梳子能够成精，听久了圣贤书的顽石也能开窍，这是灵性在点化。

槐序道：“灭亡是开端也是结束，那红衣之人虽有些本领，晓得除形灭神，乃至伎俩老道，连怨气都被收敛，但是在我眼里，却不免有些不敷看了。”

燕赤霞、知秋清霜和夏侯仪都曾受一道摩耶三相禅光，他们为体味开这道神通，求过门中老祖脱手。别人看不出来，这些年纪大了，活太悠长光阴的人当然能看得出这是佛法，也能窥测到循环的气味。

树木自有循环，与光阴循环，四时轮换相通。阴土有循环，将灵魂和灵性汇集，使六合间的灵轮转不休。十二人缘转轮经是循环，是有灵众生的循环。

黄大郎说：“我们是远行的巫师，追跟着上天的旨意而来，不但仅是野猪神，毒龙国已经有十多个神灵灭亡，我们要找到启事和祸首祸首，以免更多的神灵遇害。”

野猪神是一个善神，他庇护着山林，庇护着山中的野兽和毒虫，也庇护着信奉他的人。他能给使地盘更具有朝气，能均衡各个种群之间的抵触。固然强大，但是倒是经心在做，如果不是被杀死，百年时候，他就能生长起来。

这些天规天条在场的都懂，天规天条看似悠远，实在不时候刻存在。看起来没有人能法律，但统统都会记到六合的法例当中。

东去不远的部落叫做石牙，和野猪神关联很强的名字。而现在这个部落里，却满盈着绝望和愤懑。

这几个男人眼中闪现出畏敬和但愿来，道：“但愿您能找出凶手，为石牙神报仇。”

也只是眨眼的刹时，他的眼睛有规复了昏黄。这是槐序发觉到到了窥测，收敛了本身的光辉。

世人起法台，槐序把野猪神的牙齿放到法台上，捧着一捧泥土，开端施法。

他们通报了巫师，槐序见到他的时候，他正从床上爬起来，浑身披发着腐朽的气味，看起来就像一块被蛀空了的木头。

这法并非不能解，因为这世上有高僧大德，能离开循环。但是同为佛门弟子，就没有谁会来拆台。

槐序在野猪神丧生之地走了几步，道：“你们帮我起坛，我要收敛回想。”

白献之修成地仙，望气通神，槐序要他去找火食，寻觅野猪神地点山岳的部落，他临空望气，感到阴阳变更，就往东边探查去了。