第86章 末世军家贵女（十四）[第1页/共3页]

出窍

境地注解

近似元婴性子的神识能够飞出体外，停止诸如察看，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的节制才气进一步加强。阳神出窍，遨游人间，与佛教的第七感，第八感，末那识，阿赖耶识有堆叠之处(空间感，元神的空间觉与时候觉)，各位道友能够去查一下质料。趁便一提，此境地的修士能够感到到阳神的感受。比如你看相远处的某一物体，想像着本身的手指掠过此物体的大要，就能感到到实在的触觉反应返来。这就是阳神代替你做的。“肉身与阳神的分离不但仅是代表着物质界与灵魂界的断绝，更是代表着你的灵魂已经有了必然火候，乃至能接受住物质界的浑沌了”。在这个境地，你将学会体验元神的感受，物质与精力的两重体验能让你的道行获得大幅增加。

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渡劫

大乘

修仙：散仙、真仙、玄仙、金仙、大罗金仙、混元大罗金仙（即贤人）

筑基的身材跟修为开端连络在一起，是个才气晋升的阶段。莲子发展发育并着花，莲花清楚的生善于丹田。诸般感受的融会，此境地的所需悟性与脑速要求比较高，因大家的贯穿程度分歧而融会分歧感受。此境地的关头在于“融会感受。”各位道友能够去参考佛教的末那识，阿赖耶识及阿摩罗识。包管会有不一样的了解。“身与神融”“心与念融”“精与识融”融会的不但仅是你我的“认识”，也包含了“感受”“物质”“精力”。此境地的修士最凸起的才气就是“融会万物”，通过后天的学习以及天赋的本能了解这个天下，以及变动这个天下的藐小或者巨大之物。顺道一提，“融会”也是一种大道法则，在三千大道中排行前线，仅次于“时候”以及“空间”。

洞虚

心动

融会

外神与元婴连络在一起共□□为，□□根基趋近实体化，仿佛再造一个有血有肉的人。阳神，元婴，阴神与本尊肉身合而为一，体味这类美满的感受。此境地已经能支撑空间法则的瞬移了，也就是俗话说的“缩地成寸”。真正跨入“法则”的境地，元神与*的强大能够让你感悟更多的法则之力，比如“时候法则”“空间法则”“衍生法则”，这是一个根究天下本质的境地，同时也是操纵法则的最根本的境地。

合体

传统修道小说将境地分别为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道四个境地，了结因果后合道成圣，进入混元大罗金瑶池地，超凡入圣，万劫不灭，因果不沾，无所不知，无所不能，天道不灭，贤人不死。

登峰造极，逆天抗劫。渡劫胜利，飞升仙界；渡劫失利，修成散仙。来到仙之境地的第一站，“大罗天，玉京山冠于八方，上有大罗天，其山天然生七宝之树，一株乃弥覆一天，八树弥覆八方，故称大罗天也。《元始经》大罗之境，无复眞宰，惟大梵之炁，包含诸天。颂曰：三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。”寻回“我”循环当中的影象，体悟畴昔，超出将来。为了寻求那虚无缥缈的“混元大罗金仙（贤人）”之境，从初临瑶池开端，一步步攀登仙道风景，可别醉倒在路途当中啊！“仙道之路漫漫，吾将高低而求索”。