第十七章 庆典[第1页/共2页]

桑尔丝是只只活在本身的天下的树妖，又蠢又没用，但她有一个很大的长处，那就是死脑筋，认定一个仆人以后便会跟从这个仆人直到仆人灭亡――以是节制了贝利，也就相称于节制了这只树妖。

入乡顺俗，再加上小圣子不怕鬼，是以他们安然淡定地穿行在这无数的蛇脸人中间里毫无颠簸，只向着本身终究的目标地。

但对于村人来讲，这跳舞除了美妙性，更首要的是为来年祈福，相同者献上美人的歌舞，从而向神祷告，盼望将来风调雨顺，不受灾害――固然在黑龙看来，这底子就是陈腐科学，但村中信奉此的人不在少数。

当然，薇薇安可不是贝利，会在这类小细节上出题目――她给树妖设置了禁言，让她没法说出一些相称首要的关头词，恩，当然，介于桑尔丝蜜斯脱口奥妙的本领，以及黑龙少女的恶兴趣，她给小家伙设置的关头词，绝对比他们设想的还要多。

而另一方面，他们两小我都对本身外出查探动静的时候，会不会透露本身不在房间这一点不太担忧，两小我的来由有所分歧，亚瑟是算准了“拜访”他们的人的时候和频次，掐着时候打卡呈现在房间里，薇薇安则是因为炼金傀儡的存在，以是有些肆无顾忌。

当然，她也没有过分度，比如说要求这两小我签订同生共死的生命左券，究竟上，她只是提出了一个非常常见的主仆左券：当然，有黑龙的干与，这个左券不成能浅显――这是一个双方面的存亡左券，只要亚瑟死了，贝利就会死，但反过来，贝利的死却不会对亚瑟的存亡形成任何影响。

庆典的揭幕是歌舞演出和游，行，这是年年的常例，在贝利未曾呈现在这个村庄前端方便是如此，以是除了终究的阿谁环节外，其他的部分他们都没有涓滴的兴趣。

薇薇安是龙，兽族如何能够介怀人类的存亡存亡？

在村落的传闻中，祈福之舞恰是从蛇跟着乐曲跳舞的行动中衍化而生的。

她跳的是蛇奈村特有的祈福之舞，行动带了些妖娆，蛇奈村以蛇为伴，这跳舞的行动天然也与蛇有脱不开的干系。

但看来交常常的人毫无惊骇的神采，想来如许的格式应非常常见。

手足无措的亚瑟：？？？？？？拯救俄然如何回事啊啊啊我手要放在那里？？？？？？？？？

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这场如同露天宴会的庆典上有戴假面的风俗，为了制止在热烈的人群中走散，薇薇安紧紧拉住了亚瑟的手。

而处理了贝利，下一步要推动的事就是那迦。

嵌入骨髓，没法变动。

蛇奈村能够这么悠长都未曾都被天下的法则淹没，来由有很多，此中之一便是它所埋葬的奥妙实在太多，龙的猎奇心很重，喜好刺探隐蔽，可他们一样惜命，具有充足的自知之明。

再加上，他们现在是两小我，晓得太多不需求的奥妙对他们的旅途并无好处，是以黑龙对圣子耳提面命，务需求他在暗访的时候，成心识地避开能够获得的其他方面的动静。

驯养有素的蛇拉着打扮地花梢的花车浪荡在宽广的街道，而那迦穿戴祈福用的衣装在车上翩翩起舞，她的手腕和脚踝上都系着铃铛，是以她跳动的每一个行动都能带起清脆的响声。

那些人可不是亚瑟，会被她胜利洗脑得出死灵法师并不是全恶的观点。