第四十章 破命关！[第1页/共3页]

嗯。

中土近五百年来，尚无人能够明白记录达成‘炼气化神’美满。道家和佛教从这里开端就是走的两个极度，因为按照古卷来讲，‘炼气化神’圆尽是能够返老还童的，这就已经超呈实际人类改体味的范围了。而佛教到了这里，大部分禅师们都是挑选坐化，然后结成舍利子的。如此再往上推演就没有多少意义了，因为开端触及到了很多的神话人物，比如说张三丰之流，汗青已经将太多东西埋葬，与其被神话利诱，还不如求一个摄生便可。

丹道吐纳一样也有境地之分，能不能够深切此中，勘破命关，就看本身可不成以静得下来。

修者打坐，或诸念，或一念，或无念。

所谓长生术。

那一定是一件功德，但如果比别人活得久一点，更久一点，那就是一种兴趣了。

赵浮图是如许答复的：“全部F盘内里就没有多少东西，前面几个文件夹还是空的，恰好有一个竟然有1个G的大小，内里还就放着几张照片，我如何不晓得那边面有埋没文件？”

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不过就是一个吐纳，吐故纳新罢了！

这一夜，赵浮图破命而出！

古之丹道，必有一样，曰为‘筑基’，多则一年，少则百日。

无念，而无身材，扼守虚空。――此乃‘炼神还虚’。

这，便是中土千年传承至今还未曾断掉的东西。

他所修内丹术不过就是一个静字！

丹道与拳术相合。

比如说辟谷，活埋（只要佛教那群人才会玩这个）等等，到此境地，便能够尝试坐化了。玄门所谓的就是兵解，此时便已经是触及到灵魂范畴，一个以现在科学还很难解释的范畴。

赵浮图起先动机无数，随后诸念归一，又在一股轻微的电流感中，身材内的心跳，手足耳目等等，全数从神经元的感知中消逝。体内一股温热的气流来去运转，不知是否是因为被梦魇空间决计强化过，他对于本身的把握才气从未有过这般清楚，气过尾椎，升命门，命门跳动，来去七十二息，充盈而上，过玉枕，冲百汇，顺鼻息而下，入颤中，归丹田，如此来去，循环不息。

随后，一道晴空轰隆炸响，头顶便仿佛开了一个天窗，一股清冷之气倾泻而下，这股气瞬息间涌边满身，与体内炎热奔腾之真气相和，化为一股中正之气，运转满身。此时赵浮图浑然忘我，头顶如天窗开启，阳光晖映，豁然开畅而闪现非常的清冷之感。

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因为它不但把东方的吐纳，西方的冥想，基督教的默祷，佛教的禅坐等等融会到了一起，还将人身认识的思惟波划清了一个循循渐进的层次边界。

傍晚时分。

（一号凌晨上架，同期上架的人很多，这一次的新书月票榜合作应当是非常狠恶。如果你感觉这本书还能够，请将月票留给浮图。拜谢。

下一卷就是黄金级主线剧情天下，诚恳说挑这么一个上架的节骨眼上，写‘生化危急’如许一个已经写烂了的剧情天下，我心中多少还是有点担忧的。）

任督走遍三十六圈，不再意守，抛高兴念，任由一股惯性随之运转，静极而动，**勃发，提臀收肛，则呼吸渐弱，渐无，微不成闻，周身真气滞留于命门，随后兴旺欲动，命门跳动不止，而后在没成心念哄动之下充盈而上，贯穿督脉诸般穴位，入头顶泥丸，此密宗谓之‘顶轮’。此时目光倒映，周身高低只剩两点，别离是百会穴和泥丸穴。