第九章 再擎青锋化腾龙（上）[第1页/共3页]

邓夜菡很快就返来了，还带着那把“剖胆”。李弃歌接过宝剑，抽出剑刃，偷偷绕到李猪儿身侧不远，悄悄等候着机会。哪知螳螂捕蝉，黄雀在后，他自发得神不知鬼不觉的行动，却被摩睺罗伽尽收眼底，看了个清清楚楚。

李冀本来有着与李弃歌一样的设法，只要拖到邓无期返来，己方的胜算就会大很多。但从紧那罗所说的来看，对方较着是用了调虎离山之计：先操纵莫盈姿与邓无期的冲突将邓无期引走，然后大队人马来到李府，三对二直接废掉本身和周辛。如果邓无期能早些返来还好，但是已经畴昔了这么久还不见踪迹，申明他已经被莫盈姿死死缠住。

这三人的功力都是当世一流，李冀更是模糊有打击顶尖妙手的趋势，此时三人走马灯普通厮杀，情势凶恶非常。

“邓大哥，”莫盈姿看着劈面又一次从本身杀招之下脱身的邓无期，笑着说道：“你我这般胶葛了已有三炷香的时候了，你既然何如不了我，干脆束手就擒，让我痛痛快快地同上几刀可好？”

“尚可……”周辛答道，“还欠燃烧候。”

另一方面紧那罗二人也不甘逞强，他二人自入大梵天宗起便一起修习卍字掌刀，此时并肩对敌，默契如同一人普通，紧那罗掌力未消，摩睺罗伽掌力又至，如同潮流普通从未停歇，并且一浪强似一浪，斗至酣处时，每一掌从氛围中划过期，李弃歌都感觉他们四周的气体如同被热浪侵袭而过普通，恍惚而又扭曲。

那把剑实在就是当初李弃歌在长安与摩睺罗伽比武时的配剑，不过现在的李弃歌并不晓得，在他死而复活以后，当即就将这把剑挂在了房中。此剑名曰“剖胆”，乃是当初李冀的一名老友赠送李冀，李冀又将之交给了李弃歌，可吹发立断、削铁如泥。

江湖人称周辛为“开碑神手”，是奖饰他的拳法和拳力之谙练，当初他与人打赌，就凭一双拳头，硬生生的砸碎五块三寸厚的石碑和五块青石板，以是才有了这“开碑神手”的名号。但是当他一拳挥出，被李猪儿横过单刀刀身抵住之时，他就已经晓得本身没法砸断这把其貌不扬的刀。明白这一点后，周辛就开端避过李猪儿的刀势，寻觅机遇以“开碑拳”攻其肉身。

从李冀身上披收回的气势近乎本色性的压迫在紧那罗等三人身上，武力稍弱的李猪儿已经微微冒汗，不知不觉中抽出了腰间的单刀。

李猪儿也退了五部，揉了揉有些酸痛的胸口，奸笑一声说道：“周徒弟拳力名不虚传，不知我这身横练工夫可入得了您的法眼啊？”

邓无期一声不吭地站在劈面，警戒的看着莫盈姿，恐怕对方又有甚么狡计。

摩睺罗伽则是直接出言向李冀诘责道：“李大侠！你这身内功是从那边习来？”

江湖上称“寻香踏舞”描述为“铁索横江”普通的身法，其启事是这类身法非常缠人，所谓“铁索横于江面，过往船舶是上又不得上，下又不得下。”当初上任大梵天宗宗主为乾闼婆特地创出这套身法，原叫做“踏舞步法”，本为逃命之术，助她在碰到劲敌时能够脱身。但是乾闼婆非常聪明，在师父的根本上删繁就简、另辟门路，于本来的身法当中融入打击手腕，因而就有了现在的“寻香踏舞”。

这两人的战役固然凶恶，但是两边却还算是游刃不足，再斗上个把时候绝无题目，只是李府那边就要狠恶的多了。