第63章 舜帝陵与玉馆岩[第2页/共2页]

怀素从旁人处得知，东汉期间的名臣、文学家、书法家，才女蔡文姬之父蔡邕。这位被称作汉朝的最后一名辞赋大师的文学大师，曾写过《九疑山铭》时，就冲动不已，复又回到舜帝陵，找来笔墨，当场就作书一幅。

怀素随世人一道，观光完舜帝陵后才对舜帝有了更深切的体味。

正殿四周的护栏上，刻着九疑风景、舜帝传说和历代名流与九疑的故事。

玉馆岩实为一石山溶洞。洞外潇水支流如同一条玉带，绕山而过。洞宽约二十尺，高约十尺，溶洞不深，豁达敞亮。

舜帝名重华，号有虞氏，故也称虞帝，相传他是黄帝的九世孙，为五帝之一。

《九疑山铭》

到底是先去舜帝陵，还是三分石，或者是报恩寺。大师各自陈述着各自的来由。

并拜托办理舜帝陵卖力人，将其刻于玉琯岩上。

舜帝陵门口有一个大的广场，广场的靠北方向有长长的神道，两旁并立石人石兽，神道绝顶建三桥，高出九嶷河。跨过三桥，就是午门。

舜帝陵距延唐县城约二十里地，可通马车，世人租了三台马车，约一个时候就到了。

回到延唐县城，怀素等六人加上领导雷古，就一起到过夜的堆栈喝起酒来，会商明天及后续的路程安排。

先去舜帝陵，九嶷山因舜帝而得名，舜帝也为苍梧大地的公众“勤民事而野死”，零陵也是以而而得名。

怀素置身此中，仿佛感遭到了当年在此埋藏十二玉琯的不舍和心伤，也感遭到了韶乐与书法的共通。

同时，舜帝也是汉民族品德和孝文明的精力量力和标杆，理应第一时候去拜见。

他的品德品格和品德魅力对零陵群众影响深远，乃至于对汉族和全部中原文明起到了无可替代的感化。

进了午门，摆布有钟楼，东西设配房。劈面就是拜殿，摆设了九疑山地形模型和一套仿古铜编钟在内，三面墙上有刻书，古文隶体，先容舜帝平生及事迹。 拜殿以后是陵庙的主修建——正殿，气势宏伟，寂静厉穆。

正殿内有舜帝铜像一尊，只见他正襟端坐，右手持剑，气度轩昂。铜像背后为万山朝舜丹青，极目远眺，但见山势逶迤，如屏如障，连绵数十里，且山山皆向九嶷，故有“天下万山朝九嶷”之说。后背有“二妃图”，中娥皇女英抚竹而泣，竹枝尽斑，摆布书屈原《湘君》诗：“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予，嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下……”，为隶体。