第26章 习经[第1页/共2页]

“无我”的意义在于，将自我的兴趣置于客观境地，然后穿越自我的豪情猜疑，以升华的情势停止净化，让心灵境地脱胎换骨，超出苦乐的各种情势，获得真正的安闲和解脱。

怀素进入暗室，发明满是佛教经籍和法器。这时，周亦铭正在书架上找书，找出一叠，约莫有十本摆布时，转头对怀素道：“为叔喜好保藏经籍和法器，以是就弄了个暗室，专门收藏经籍和法器。”

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在周府吃过中饭，周亦铭领着怀素，步行向龙兴寺而去…

读的实在烦了，就抄经。不明白不要紧，通过抄经，背诵下来，到时再去了解。不是有句谚语嘛！“读书百遍，其义自见”。

看来，得陪怀素贤侄跑一趟龙兴寺，找慧峰法师谈谈人生了。

练字之余，就是读经，生涩的经文，绕口的注解，学起来比练字更古板有趣。有些处所，看了注解，仍然不明以是。这时，怀素就会记在一个小本子上，以便今后就教。

“我说了的，孙老七说我们恰当给点就好，多少无所谓。他讲帮我们也是在帮他表侄。”

周亦铭自认，对于佛经，认知略有小成，没想到对于怀素的迷惑，竟然无一可解之猜疑。不由得开端思疑人生了！

停了一下，怀素又讲：“明天我到周叔那问了，神农丝苗香稻要比浅显稻谷播种迟一个月摆布，完美的错开了播种岑岭的繁忙。并且周亦铭还会派人过来教我们选种、浸种、催芽、播种、办理、移栽等技术，到时你要用心学，也能够叫孙老七过来一起学习，前期你本身办理，也多向孙老七就教和学习，需求时也请他帮一下忙。本年就少收他一成佃租吧。”

怀素对怀云办事还是很放心的，叮咛一番后就一起去厨房去了…

说完，看了看周叔，周亦铭也看了一眼怀素，对视过后，两人同时哈哈大笑起来。

回到绿天庵，怀雨等人正筹办弄晚餐。怀素把怀云叫到禅房，问道：“明天有去孙老七家吗？”

《摩诃般若波罗蜜多心经》的“色不异空，空不异色，色便是空，空便是色。” 色就是能够感知的，空是不成以感知的，空是本源，是本质，色是表象。“色便是空，空便是色。＂意义是讲要做到本质和表象同一，也就是我们讲事物的“本质”。甚么是做人和做事的“本质＂？那就是表里如一，言行分歧，放空本身的欲望和贪念。

想到此处，便对怀素道：“怀素贤侄，你所记之惑，为叔力有不逮，中午在我这吃过中饭，下午我们去龙兴寺找慧峰法师聊聊人生，趁便讨点前次给他题“芙蓉亭”的好处费。”

说完，周亦铭一脸坏笑，怀素心领神会，拥戴道：“那愚侄就陪周叔走这一趟，讨点好处。”

怀素再次感激周亦铭道：“周叔，多谢的话我未几说了，周叔的恩典愚侄铭记于心。时候也不早了，怀素就此别过。”

装完后，又放进一大卷上好宣纸。周亦铭道：“本来佛经十大典范，前次《金刚般若波罗蜜经》你已抄过，以是给你拿了九本。”

待门完整推开，周亦铭率先进门，取出一个火折子，扑灭了放在内里的蜡烛，方才号召怀素出去。

然后退出暗室，回到书桌旁，周亦铭找来承担，将一本一本的装着，怀素看着，经籍有《般若波罗蜜多心经》、大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(简称《楞严经》或《首楞严经》)、《妙法莲华经》、《风雅广佛华严经》(简称《华严经》)、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《长阿含经》、《地藏菩萨本愿经》(简称《地藏经》)。