第六百六十二章 道理[第1页/共2页]

唐僧四众，随驾入朝，满城中无一不知是取经人来了。

关文敕赐唐三藏，经卷启事配五行。苦炼凶魔各种灭，功成今喜上朝京。

却说八大金刚使第二阵香风，把他四众，不一日送至东土，垂垂瞥见长安。本来那太宗自贞观十三年玄月望前三日送唐僧出城，至十六年，即差工部官在西安关外起建了望经楼接经，太宗年年亲至其地。刚好那一日出驾复到楼上，忽见正西方满天瑞霭，阵阵香风，金刚停在空中叫道：“圣僧，其间乃长安城了。我们不好下去，这里人聪明，恐泄漏吾像。孙大圣三位也不消去，汝自去传了经与汝主，即便返来。我在霄汉中等你，与你一同缴旨。”大圣道：“尊者之言虽当，但吾师如何挑得经担？如何牵得这马？须得我划一去一送。烦你在空少等，谅不敢误。”金刚道：“前日观音菩萨启过如来，来往只在八日，方完藏数。今已经四日不足，只怕八戒妄图繁华，误了刻日。”八戒笑道：“师父成佛，我也望成佛，岂有妄图之理！泼大粗人！都在此等我，待交了经，就来与你回向也。”白痴挑着担，沙僧牵着马，行者领着圣僧，都按下云头，落于望经楼边。太宗同多官一齐见了，即下楼相迎道：“御弟来也？”唐僧即倒身下拜，太宗搀起，又问：“此三者何人？”唐僧道：“是途中收的门徒。”太宗大喜，即命侍官：“将朕御车马扣背，请御弟上马，同朕回朝。”唐僧谢了恩，骑上马，大圣轮金箍棒紧随，八戒、沙僧俱扶马挑担，随驾后共入长安。端的是――

且不言他四众脱身，随金刚驾风而起。

太宗更喜，教：“光禄寺设席，开东阁酬谢。”忽见他三徒立在阶下，面貌非常，便问：“高徒果本国人耶？”长老俯伏道：“大门徒姓孙，法名悟空，臣又呼他为孙行者。他出身原是东胜神洲傲来国花果山川帘洞人氏，因五百年前大闹天宫，被佛祖困压在西番两界山石匣以内，蒙观音菩萨惩恶，甘心皈依，是臣到彼救出，甚亏此徒庇护。二门徒姓猪，法名悟能，臣又呼他为猪八戒。他出身原是福陵山云栈洞人氏，因在乌斯藏高老庄上捣蛋，即蒙菩萨惩恶，亏行者收之，一起上挑担有力，渡水有功。三门徒姓沙，法名悟净，臣又呼他为沙和尚。他出身原是流沙河捣蛋者，也蒙菩萨惩恶，秉教沙门。那匹马不是主公所赐者。”太宗道：“毛片不异，如何不是？”三藏道：“臣到蛇盘山鹰愁涧渡水，原马被此马吞之，亏行者请菩萨问此马来源，原是西海龙王之了，因有罪，也蒙菩萨救解，教他与臣作脚力。当时变作原马，毛片不异。幸亏他登山越岭，跋涉崎岖，去时骑坐，来时驮经，亦甚赖其力也。”

却说陈家庄救生寺内多人，天晓起来，仍治果肴来献，至楼下，不见了唐僧。这个也来问，阿谁也来寻，俱慌镇静张，莫知所措，叫苦连天的道：“清清把个活佛放去了！”一会家无计，将办来的品物，俱抬在楼上祭奠烧纸。今后每年四大祭，二十四小祭。另有那告病的，保安的，求亲许愿，求财求子的，无时无日不来烧香祭赛，端的是金炉不竭千年火，玉盏常明万载灯，不题。

却说那长安唐僧旧住的洪福寺大小和尚，瞥见几株松树一颗颗头俱向东，惊奇道：“怪哉，怪哉！彻夜未曾刮风，如何这树头都扭过来了？”内有三藏的旧徒道：“快拿衣服来！取经的教员父来了！”众僧问道：“你何故知之？”旧徒曰：“当年师父去时，曾有言道：‘我去以后，或三五年，或六七年，但看松树枝头如果东向，我即回矣。’我师父佛口圣言，故此知之。”急披衣而出，至西街时，早已有人传播说：“取经的人刚才方到，万岁爷爷接入城来了。”众僧传闻，又吃紧跑来，却就遇着，一见台端，不敢近前，随后跟至朝门以外。唐僧上马，同众进朝。唐僧将龙马与经担，同业者、八戒、沙僧，站在玉阶之下。太宗传宣：“御弟上殿。”赐坐，唐僧又谢恩坐了，教把经卷抬来。行者等取出，近侍官传上。太宗又问：“多少经数？怎生取来？”三藏道：“臣僧到了灵山，拜见佛祖，蒙差阿傩、伽叶二尊者先引至珍楼内赐斋，次到宝阁内传经。那尊者需索人事，因未曾备得，未曾送他，他遂以经与了。当谢佛祖之恩东行，忽被妖风抢了经去，幸小徒有些神通赶夺，却俱投掷涣散。因展看，皆是无字空本。臣等着惊，复去拜告哀告，佛祖道：‘此经成绩之时，有比丘圣僧将下山与舍卫国赵父故乡看诵了一遍，保佑他家生者安然，亡者超脱，止讨了他三斗三升米粒黄金，意义还嫌卖贱了，厥后子孙没钱利用。’我等知二尊者需索人事，佛祖明知，只得将钦赐紫金钵盂送他，方传了有字真经。此经有三十五部，各部中检了几卷传来，总计五千零四十八卷，此数盖合一藏也。”