第四百零三章 罗教和女仆装的雅典娜[第1页/共3页]

凌易高低打量着她，眸中透暴露戏谑的光彩。

他辩驳普通的礼拜体例，以为那是有为法，专注于外在、表象的东西，他则主张外向根究，体例是有为，故教派又称有为教。

实在不可就转移阵地，归正明日奈还不晓得他的筹算。

“累了就先归去，以后我会派人找陆鹰化。”

雅典娜低垂着头，很灵巧地帮他把咖啡倒满。

不过一开端白莲教可不是这个名字，而是白莲会，就像鹿鼎记里的六合会一样，整天想着造反叛逆。直到明朝期间，白莲会受罗教（明朝罗清所创，主旨近于禅宗南派）之影响，接收‘真空故乡，无生父母’之思惟，奉无生老母为创世主，宣称无生老母派弥勒等神佛下凡，将丢失尘凡中之皇胎后代收回真空故乡。而后教派林立，项目繁多，各派之间互不相属，教主独揽大权，父死子继；品级森严，教徒入教时停止必然典礼，交纳财帛，按期集会，烧香礼拜，宣讲经卷，教习拳棒。迄神宗万积年间，徐鸿儒、王森又起，倡导白莲教，此为白莲教立名之始。

和罗濠相反，好不轻易逮到个机遇，凌易当然要刨根问底，把五狱圣教的秘闻摸透了，这已经超出了根基的谍报汇集，更多的是小我风俗。

堂堂女神被当作女仆使唤也就算了，还穿上这么露骨的女仆装的确是欺人太过。

他本来最大的胡想就是成为一个将军。

万一惹得她不欢畅，把室第给拆了，那就真有苦说不出了。

太爷爷...那但是五百年前的人物啊，看来外界传闻罗濠的春秋有两百岁以上的确不是空穴来风。凌易内心腹诽着，大要却没有多余的反应。如果让罗濠看出点甚么说不定会恼羞成怒，毕竟春秋是女人的大忌。

韬指的是《六韬》，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬。略指的是《三略》统共有三卷。这两本都是当代兵法。

上柱国大将军是赐赉有功之臣的官衔。也就是专门为那些跟从天子打江山最后活下来的老功臣设立的。

罗清攻讦白莲教，也不提及白莲教崇拜的无生老母。罗教为不识字的统统众生，供应最简明扼要的修道成佛体例，斥地修道的新途径，不必避入佛门潜修，而合适在家居士修行，可说是临济禅的官方版，没有邪教元素。

“那你更合适当上柱国大将军而不是王。”

等等！

“贵圈好乱。”凌易摇了点头，他俄然很想回一趟主天下，不是为了看望莉莉和c.c，而是想调查一下，如果真有个青帮，那感化可就大了，起码谍报来源不消操心了。

把盘子抱在胸前，指节都捏的发青了。

青帮目前的掌权者是陆家。

凌易沉吟了一会，决定静观其变。

清脆动听却冰冷实足的声音传来。

为此不吝刻苦勤奋研讨战术学。何如承平乱世来得太快，对一个巴望建功立业的男人汉来讲实在是不小的打击。

五狱圣教创建以来，不知历经多少朝代，论秘闻涓滴不亚于欧洲那些大型结社，但它究竟出世于哪个朝代，初代教主是谁，创教的首要目标，首要成员等等，这些全都是一个谜。

头上戴着猫耳头饰，白净的双肩暴露在外，蕾丝边短裙下边是一对包裹着吵嘴边过膝长筒袜的美腿，加上她那精美冷酷的面庞，看上去诱人实足。